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[读书心得] 唐诗三百首各版本注个人向勘误(13)-西施咏

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    2020-7-10 08:33
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    [LV.6]常住居民II

    发表于 2020-5-2 10:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
    本帖最后由 秋天的蓝湖 于 2020-5-13 17:22 编辑

    西施咏

      王维


    艳色天下重,西施宁久微。

    朝为越溪女,暮作吴宫妃。

    贱日岂殊众,贵来方悟稀。

    要人傅脂粉,不自著罗衣。

    君宠益骄恣,君怜无是非。

    当时浣纱伴,莫得同车归。

    持谢邻家子,效颦安可希。


    这首诗我要先表明自己一个观点,我是支持这首诗是王维讽咏西施来讽刺现实的。先明确这个观点之后,对诗中的某些字眼才让我做出如下判断。

    许多版本作,《河岳英灵集》作,应该是对的。如果按照讽咏的观点,这里解为:让人来替自己敷脂粉,不自己穿衣服,就是说做什么事情都要人服侍。

    益骄恣和无是非两句也是互文,就是说君王的宠爱和怜惜使得西施愈加的骄纵和不分是非对错。许多版本把骄恣写为娇态,虽然也有骄横的意项,但终归没有本身来的易懂。

    这样理解的话下边的诗也很好解释:地位已经悬殊,当时一起浣纱的同伴怎么可能再与西施一同坐车归来?最后一句当是借西施之口说出:我本天生丽质,奉告原来的那些旧人,靠效颦又岂能达到我这样的地位?
    整首诗将西施得宠后日益骄纵的姿态描述的淋漓尽致。
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    一、注疏:

    1、西施解,居苧蘆山若耶溪之西,明显错误。同解后边写的就是苧蘿山与大夫种谋,有些版本做与大夫文种谋



    二、金注:

    唐汝询的《唐诗解》,我所见版本如下。不过所说的话很漂亮。唯恐当时的那些同伴与自己并列,又怎么会用车载着她们一同回去呢。



    三、陈婉俊注:

    1、浣纱引水经注,仅在《御定佩文韵府》第43部分见此引文,其余版本未见。不知道是不是又是戴震老先生干的好事。



    四、喻守真注:

    注2中,西施采莲之处,这个也是有很多诗词提到的。“越女采莲”这个题材在诗歌中普遍流行起来之后,连西施也免不了要由“浣纱女”变成“采莲女”了。如唐代诗人李公垂在其《若耶溪》一诗中就自注说:“若耶溪,乃西施采莲、欧冶铸剑之所。”

    贺知章《采莲曲》:

    稽山罢雾郁嵯峨,镜水无风也自波。

    莫言春度芳菲尽,别有中流采芰荷。

    李白《越女词》:

    耶溪采莲女,见客棹歌回。

    笑入荷花去,佯羞不出来。

    五、王右丞集笺注/王维校注集

    渢渢,音凡,这里取义应该就是中庸之声也。

    从这两本书里边可以看到,古人做学问那是相当的不容易。同时也可以看出,有些古人也是会睁眼说瞎话。校注集最后所选钟惺注,这诗怎么就变成情艳诗了,可笑。



















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