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[导读和概论] 姜若木:古色今香,PDF

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  • TA的每日心情
    开心
    2019-10-16 00:25
  • 签到天数: 266 天

    [LV.8]以坛为家I

    发表于 2015-3-3 12:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
  • 丛书名称: 古色今香
  • 丛书主编: 姜若木
  • 出版时间: 2011
  • 书籍格式: PDF 
  • 书籍大小: 331
  • 书籍清晰度: 高清版 300dpi以上
  • 书籍完整性: 完整
  • 书籍内容提要: 观浩瀚历史长河风云变幻,读古色今香那些新鲜事儿。
    遨游历史长河,纵观风云变幻,品德中华文明,传承千年智慧。









































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  • TA的每日心情
    开心
    2019-11-12 06:57
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    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2015-3-3 14:03 | 显示全部楼层
    本帖最后由 aliasl 于 2015-3-3 14:06 编辑
    汉朝那些新鲜事儿
    内容简介
           汉朝是一个对后世影响深远的朝代,从它的崛起,到后来的逐渐衰落,期间经历了中国历史上第一个太平盛世一“文景之治”,还成就了中国历史上最伟大的皇帝之一——汉武帝。虽然之后经历了绿林、赤眉大起义,但在这之后又经历了“光武中兴”,在历史的轨迹上,他们留下了一波三折的印记。汉朝是一个人才辈出的朝代,不但培养出了英武的将军,而且还培养出了很多著名的文人墨客和政治谋臣……翻开由姜若木编著的这本《汉朝那些新鲜事儿》,观浩瀚历史长河风云变幻,读古色今香汉朝那些新鲜事儿。


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    开心
    2019-11-12 06:57
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    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2015-3-3 14:11 | 显示全部楼层
    目录
    第一章 楚汉争霸定乾坤
    一、刘邦进咸阳
    1.泰朝的灭亡
    2.不被富贵速惑的刘邦
    5.约法三章
    二、大摆鸿门宴
    1.一场随时可能爆发的战争
    2.一个改变局面的敌我友谊
    5.项庄舞剑,意在沛公
    4.樊哙怒闯鸿门宴
    5.拖延时间,巧走灞上
    三、楚汉争霸
    1.明修栈道,暗度陈仓
    2.头尾不能兼顾的楚霸王项羽
    5.划定楚河汉界
    4.十面埋伏与四面楚歌
    5.霸王乌江自刎

    第二章 刘邦登基,汉朝建立
    一、刘邦登基
    1.市井皇帝刘邦
    2.休养生息
    5.封王封功臣
    4.叔孙通制定朝仪
    二、刘邦的用人策略
    三、兔死狗烹,鸟尽弓藏
    1.成也萧何,败也萧何
    2.梁王彭越被碎尸
    5.淮南王英布起兵被杀

    第三章 吕后篡权,图谋天下
    一、白马之盟
    二、灭绝人性的“人彘”惨案
    三、吕后执政
    四、周勃灭诸吕

    第四章 文景之治与七王之乱
    一、帝位之争
    二、文景之治
    三、七王之乱

    第五章 从鼎盛到衰败的西汉王朝
    一、从胶东王到汉武帝
    二、击败匈奴
    三、张骞出使西域
    四、苏武牧羊
    五、昭君出塞
    六、一个谋士和三员猛将
    1.一代谋士东方朔
    2.大将军卫青
    5.少年英雄霍去病
    4.飞将军李广
    七、汉成帝的结局
    八、无力扭转时局的汉哀帝

    第六章 东汉王朝
    一、绿林军起义
    二、光武中兴
    三、马皇后母仪天下
    四、外戚宦官干政
    五、汉桓帝卖官鬻爵
    六、黄巾起义
    七、傀儡皇帝,汉朝名存实亡

    附录 汉王朝的文化成就
    一、蔡伦发明造纸术
    二、司马迁写《史记》
    三、班氏家族写《汉书》
    四、张衡发明地动仪
    五、佛教传人中国
    六、汉朝历代皇帝年表
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    开心
    2019-11-12 06:57
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    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2015-3-3 14:12 | 显示全部楼层
    序言
           在中国璀璨的历史长河中,汉朝就像一颗明珠一样悬挂在历史的天空之中,它的成就和作用举足轻重,虽然它不是中国历史上第一个皇权专制王朝,但它却比第一个开创这种制度的秦朝贡献更加卓著。虽然秦朝是中国皇权专制社会的开篇之朝,但实际上,在皇权专制社会中建设得比较完善,对后世影响深远的各项制度,大多是在汉朝时期完成的。
           这个朝代的名字,成了世界上人口最多的民族的名字;这个朝代的名字成了世界上使用人数最多的文字的名字……
           汉族就是在汉朝之后才慢慢形成,当时的少数民族以及北部的匈奴称汉朝统治范围内的人民为汉人。汉朝统治区内的人民在以后的历史演变中,慢慢地,成了现在世界范围内人数最多的民族——汉族。在秦朝之前,六国的文字不统一,虽然秦朝时期统一了文字,但却没有给这种文字命名,而汉朝之后,人们慢慢把这种文字称做“汉”字,由此可见汉朝对后世的影响。
           汉朝时期,让中国的政治经济达到了空前的繁荣,也将中国的版图进一步开拓,占据了北部的大部分地区,同时将南部少数民族纳入到了中华民族的历史范畴。
           汉朝对内大力发展经济,对外还开通了河西走廊这条通道,这使中国的文化第一次通过商品流通,让西方甚至更多的国家和民族了解,也把西方的一些植物和器具带到中国,促进汉朝的发展。张骞出使西域至今依然影响巨大,现在还有很多国家有张骞的塑像。
           在汉朝时期,完成了中国历史上第一部相对完整和真实记录历史的书籍——《史记》,也正是由于这本书,让后人对那段历史有了更加详尽的了解。之后各个朝代都采用这种方式,在朝廷中设立专门整理记录历史的官吏,让中华民族几千年的历史有了翔实可靠的记载。东汉时期,还完成了对后来世界的发展都有促进作用的发明创造,也是中国四大发明之一的造纸术。
           汉朝是一个对后世影响深远的朝代,从它的崛起,到后来的逐渐衰落,其间经历了中国历史上第一个太平盛世——“文景之治”,还成就了中国历史上最伟大的皇帝之一——汉武帝。虽然之后经历了绿林、赤眉大起义,但在这之后又经历了“光武中兴”,在历史的轨迹上,他们留下了一波三折的印记。汉朝是一个人才辈出的朝代,不但培养出了英武的将军,而且还培养出了很多著名的文人墨客和政治谋臣。
           在中国古代历史上,没有哪个朝代能像汉朝那样,至今还对我们的生活有着这么大的影响,它的成就在中国历史上是无法磨灭的。
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    开心
    2019-11-12 06:57
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    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2015-3-3 14:14 | 显示全部楼层
    文摘
           刘邦进入关中以后,一方面约法三章,稳定人心,另一方面把守军驻扎在灞上,以便观察下一步的局势,因为就当时的实力而言,他和项羽相差太远。
           1.一场随时可能爆发的战争
           项羽在巨鹿大战中打败章邯,接受章邯的投降以后,就听说刘邦已经攻下了咸阳,这可把他气炸了。他觉得自己功劳比刘邦大,本领比刘邦强,本该先进咸阳,当关中之王。于是他赶快率领大队人马直奔函谷关,瞧见关上有兵守着,不肯放行。守关的将士说:“我们是奉沛公的命令,不论哪一路军队,都不准进关。”
           项羽这一气非同小可,就命令将士猛攻函谷关。刘邦兵力少,没有多大工夫,项羽就打进了关。大军接着往前走,很快就打到了新丰鸿门,离刘邦所在的灞上只有四十里路了。
           当时项羽的军队拥有四十万人,驻扎在鸿门,而刘邦只有十万人,驻扎在灞上,项羽想要消灭刘邦简直易如反掌。被项羽尊称为“亚父”的军师范增建议说:“刘邦在东边家乡的时候又贪财又贪色,可自打进关以后,财物和美女就都不要了,我看他的野心不小,恐怕想要跟大王争夺天下啊,您不如趁早下手,除了他算了,免得养虎为患,将来后患无穷啊。”项羽正在考虑,还没有做出决定,刘邦手下的左司马曹无伤看项羽大兵压境,想投靠项羽,就偷偷派人来给项羽送信说:“刘邦想要在关中做王,他准备拜秦王子婴做相国,把秦朝宫里的一切珍宝都占为己有。”项羽一听,顿时火冒三丈,决定第二天一大早就派兵去攻打灞上,消灭刘邦。
           2.一个改变局面的敌我友谊
           众所周知,项羽是个说一不二的汉子,说明天开战,就一定会打。然而项羽的决定,惊动了他的另一个叔父项伯。项伯和刘邦手下的张良是多年好友,他生怕万一明天一旦打起仗来会伤害到张良,于是就连夜赶到刘邦军营里去通知张良,叫张良赶快逃走。张良说:“我是特地送沛公进关来的,现在他有危险,我若只顾自己逃走,太不讲义气了,无论如何我也必须去向他告别一下。”
           刘邦听了大吃一惊,赶紧与张良商量对策。张良与刘邦分析了双方的力量,认为不能硬拼,只能保存实力。刘邦又得知张良曾救过项伯,项伯才免一死,这次项伯是以恩相报。于是刘邦请张良陪同,会见了项伯,再三解释自己并没有反对项羽的意思,更没有称王的野心。会见时刘邦还与项伯联了亲。
           这个建议对处于劣势中的刘邦保存实力,防止被强大的项羽突然袭击一举吞没有着重大意义。作为谋略家的张良能够知己知彼,审时度势,并在危机中筹划有方,层次井然,的确非常人可比。
           项伯是项羽的叔父,也是项氏集团中的核心人物。在刘邦、张良的极力拉拢下,他果然答应劝阻项羽,并提议让刘邦面谢楚王。
           项伯回营后,面陈项羽,对他百般疏通,极力主张应善待沛公,使原已剑拔弩张的局势有所缓解。
           3.项庄舞剑,意在沛公
           第二天一早,刘邦在项伯的安排下,带着张良、樊哙等一百多个随从,亲自到鸿门拜见项羽。刘邦拜见项羽,谦恭地说:“我本来是和将军同心协力攻打秦国,将军在河北,我在河南,我也没料到自己能够先人关中。今天能在这儿和将军相见,真令人高兴啊。现在有人说我的坏话挑唆我们的关系,使您生了气,才使您对我产生了误会……”
           项羽见刘邦这样低声下气地对他说话,原来满肚子的怒气也顿时烟消云散了。他也恭恭敬敬地对刘邦说:“这都是你们的左司马曹无伤说的。要不然,我也不会这样做……”
           席间,范增一再给项羽使眼色,并举起他身上佩带的玉块,示意项羽下决心,趁机杀掉刘邦。可是,项羽只当没看见,仍旧只顾喝酒谈话。
           范增看项羽不忍下手杀刘邦,找个借口出去叫来项羽的堂兄弟项庄。他对项庄说:“咱们大王待人不够狠心,你进去到席前给刘邦敬酒,敬完酒,就请求舞剑以助兴,趁机将他杀掉。否则,留下刘邦性命,我们这些人迟早都要成为人家的俘虏!”
           项庄便进去敬酒。敬完酒以后,他说:“大王跟沛公饮酒,军营中没有什么可以助兴,请让我舞剑以助酒兴。”项羽说:“好啊。”说时迟,那时陕,话音未落,项庄就拔剑舞起来。舞着舞着,就慢慢舞到刘邦面前。
           项伯看出项庄舞剑的用意是要杀刘邦,于是他说:“咱们两人对舞吧。”说着,也拔剑舞了起来,他总是用身体遮掩着沛公,就像大鸟的翅膀一样,项庄始终也没有机会刺杀沛公。

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    开心
    2019-11-12 06:57
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    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2015-3-3 14:18 | 显示全部楼层
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    开心
    2019-11-12 06:57
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    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2015-3-3 14:39 | 显示全部楼层
    本帖最后由 aliasl 于 2015-3-3 14:42 编辑
    周朝那些新鲜事儿
    内容简介
           西周是封建社会形成与奴隶社会解体的时期,而东周则是封建社会的初期,是一个大变革时代。东周又分为春秋时期与战国时期两个阶段,前者的主要时代特征是“争霸”,后者的主要时代特征是秦对六国的“兼并”与“统一”。在传统意义上,战国时期从公元前403年“三家分晋”开始到公元前221年秦始皇统一六国结束,终结时间要略迟于周朝灭亡。为了能让读者对这一段历史有一个整体印象,《周朝那些人事儿》尊重惯例,在叙述上亦兼顾到战国末期的历史……

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    开心
    2019-11-12 06:57
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    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2015-3-3 14:43 | 显示全部楼层
    目录
    第一章 始建大周
    一、商之无道与周之有道
    二、周之强盛与文王之治
    三、周武雄风之辅臣姜尚
    四、周武雄风之牧野之战
    五、周公辅政成周室王道

    第二章 华夏雏形
    一、多姓族的周朝
    二、四海分封成大周
    三、成康之治
    四、周昭王南恨荆蛮地
    五、周穆王环游天下

    第三章 西周之秋
    一、王师多败绩
    二、西周末世诸王

    第四章 西周哀怨
    一、烽火狼烟散九州
    二、镐京城破走洛邑

    第五章 西周社会
    一、礼乐征伐出于天子
    二、西周的社会体制
    三、西周的农业与百工

    第六章 周室衰微
    一、平王东迁后的局势
    二、繻葛一战射散天威

    第七章 春秋争霸
    一、第一霸主齐桓公
    二、愚蠢的宋襄公
    三、过花甲而称霸的晋文公
    四、西进扩疆秦穆公
    五、问鼎中原楚庄王

    第八章 春秋吴越
    一、吴国的兴起
    二、伍子胥与孙武
    三、吴楚大战
    四、吴越争霸
    五、范蠡与西施

    第九章 战国风云(上)
    一、三家分晋
    二、战国之七雄
    三、李悝在魏国的变法
    四、一代奇才吴起
    五、政治家商鞅

    第十章 战国风云(下)
    一、魏国的兴衰
    二、纵横变幻的战国风云
    三、战国之四公子
    (一)信陵君
    (二)春申君
    (三)孟尝君
    (四)平原君
    四、秦、赵、齐三国间的对抗
    五、秦赵争衡

    第十一章 东周的灭亡
    一、东周最后的灭亡
    二、天下一统

    附录一 春秋战国时期的文化思想
    一、儒、道、墨、法四大家
    二、战国时期的都市发展
    三、稷下学宫与士阶层的兴起
    四、周代的文学
    (一)《春秋》、《左传》与《国语》
    (二)《战国策》的特点
    (三)先秦诸子的散文
    (四)伟大的爱国诗人屈原
    (五)宋玉的文学成就

    附录二 生产力的革新
    一、铁器的使用
    二、鲁班的传说

    附录三 周朝历史时间表
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    开心
    2019-11-12 06:57
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    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2015-3-3 14:44 | 显示全部楼层
    序言
           历史是昨天的云,随吹荡在时空中的长风逝去,永远不可能旋回。我们站在时空中的一点,站在今天,回眸昨天,回视随长风吹去的“云”,遥远而空旷,神秘而缥缈——在天地之间,只留下昏黄且苍茫的余晖……
           历史是先人们曾经走过的路,曾经做过的事,是记载在竹简、纸张上的文字,是无法再现的过去。阅读一个民族的历史,就是了解一个民族的过去,就是在继承一个民族的文化。通过品味那些沉淀的苦涩与酸甜,参阅那些王侯将相的是非功过、贤哲圣人的智慧结晶、平民布衣的喜怒哀乐、奇人异士的趣闻野史,以及国家的兴亡、朝代的更替,可以在休闲中靠近昨天,靠近先人,靠近那些承上启下的文化。
           本书上起远古人类,下至公元前221年秦王一扫六国,漫漫几千年的历史,笔者力图通过对历史文献的分析,对神话传说、杂文野史的拾遗,尽量在重大事件上还原历史本色,给读者一个真实可靠的信史。
           在殷商以前,缺少可靠的文字记载,在公元前841年以前,我国的历史没有明确的纪年,这些都为这部史书的编写带来了许多麻烦。但值得庆幸的是,考古工作与先民的神话传说,在一定程度上弥补了这方面的不足。尽管对于从原始社会到夏商时期的许多问题都还处于假说阶段,有些甚至可能要成为永远的谜团,可这些并不影响我们在宏观上把握历史,了解上古时期,以及那些更为遥远的过去的人们的生活概况。
           当然,在历史文献中,常常会出现许多谬误,对于同一个人、同一件事,不同的人、不同的时代,在不同的书中,会给予不同的评价。比如黄帝、女娲、蚩尤、周文王姬昌、商纣王、西施等,都存在这样的问题。对于这样的人或事,本书在众人皆知的历史事件上,杂叙其他学者观点,以求尽力还原真实。不过,对于那些伟人或奇人的历史,恐怕永远都会存在争议,当今天所发生的一切都成为过去时,几十年,抑或几百年,上千年后的人们,也会对我们有所误读吧?人们对过去的争论是永远不会停止的。
           这本书的名字起为《周朝那些新鲜事儿》,那么其内容的主体自然是从公元前1046年到公元前256年这一段历史。西周是封建社会形成与奴隶社会解体的时期,而东周则是封建社会的初期,是一个大变革时代。东周又分为春秋时期与战国时期两个阶段,前者的主要时代特征是“争霸”,后者的主要时代特征是秦对六国的“兼并”与“统一”。在传统意义上,战国时期从公元前403年“三家分晋”开始到公元前221年秦始皇统一六国结束,终结时间要略迟于周朝灭亡。为了能让读者对这一段历史有一个整体印象,本书尊重惯例,在叙述上亦兼顾到战国末期的历史。
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    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2015-3-3 14:45 | 显示全部楼层
    文摘
           乱世出能臣,这是古今不变的通理。周人经过三代君主的苦心经营,“剪商”大计万事俱备,所需要的就是能够运筹帷幄、掌控全局的智者。同夏亡商立时期一样,成汤有伊尹,西周文武两代君主得到了能臣姜尚的辅佐。
           姜尚,名望,字子牙,姓吕,属东方夷族。武王灭商后被分封到齐国,成为齐国的始祖,是中国历史上享有盛名的政治家、军事家和谋略家。说到这里,可能有人会问,为什么姜尚不姓姜却姓吕,而且人们还经常称他为吕尚呢?这一点今天的人可能会不大明白,但春秋以前这是极为正常的事情。因为中国人的姓和氏原本是分开的,姓是母系氏族时期的产物,所以“姓”即“女生”。在原始氏族公社早期,人们知母而不知父,前边说到的商人的祖先契和周人的祖先弃,都是在神话传说的遮掩下莫名其妙地降生的,究其原因就在这里。到父系社会,氏族观念开始产生。姓是同祖的血缘集团,是由远古图腾制度演变而成;氏则是政治性的单位,也是姓的分族。如契被舜封到商,赐姓子氏,所以商族人就是子姓。姜尚的祖先也曾经辅助大禹治理过洪水,后来舜将姜氏族人有的封到了吕,有的封到了申(两地都在今河南南阳附近),姜尚的祖先也就以吕为姓了。春秋以后宗法制度被逐渐打破,姓氏慢慢合二为一,到最后就演变成只有家姓,没有族氏了。
           夏亡以后,申吕两姓子孙繁衍分化,有的变成了庶人(普通百姓)。在商朝末年,姜尚家道中落,生活十分贫穷。为维持生计,年轻时姜尚曾在商都朝歌靠宰牛卖肉糊口,后来有了一些资本,他又辗转到达孟津做起了卖酒生意。但姜尚并不是一个只图安逸生活的人,他胸怀大志,勤习苦读,始终都在研究治国兴邦的方法,期望有朝一日能够为国效力,大展宏图。可上天似乎在有意考验这位有志之人。传说姜尚在商王朝做过小官,一直都不被重用,由于直言诤谏还差点丢掉了性命。后来他从朝歌逃了出来,在海滨过起了隐居生活,据说他在这段时间里曾四处游说诸侯,希望得以重用,但都无功而返。光阴荏苒,不知不觉中岁月染白了他的须发,都已经七十多岁了,姜尚仍旧一事无成。
           就在这个时候,周文王姬昌为了完成他的“剪商”大计,倡行仁政,发展经济,广招天下人才,正是思贤若渴。姜尚听说周国国势日强,文王正在寻找英才,有澄清寰宇的志向,便离开商朝,来到陕西岐山脚下,渭水河边的蹯溪,一边继续过着他的隐居生活,一边等待时机观察文王的为人。
           姜尚在口溪,每天都到河边垂钓。他钓鱼很有特点,不用鱼钩鱼饵,鱼竿握在手中,鱼线上系着个直针,直直地垂在河面上。行人经过这里,看到这位奇怪的老人,有的觉得好笑,就问姜尚:“老先生,没有鱼钩怎么能钓到鱼啊?”
           姜尚听了,捋着花白的胡须笑着说:“只要鱼儿愿意,即使没有鱼钩,它也会被钓上来啊。”人们听了,都觉得这是个老糊涂,便嬉笑着离开了。又有谁能想到;就在姜尚邻近八十岁的时候,一条“大鱼”真的被钓到了。
           一天,姜尚仍然如往日一样,垂钓在蹯溪河畔。这时一位穿戴铠甲的猎手为追逐猎物驾车来到了姜尚身旁。他看到眼前这位老人钓鱼的方法没有笑。他从马车上下来,走到老人身旁坐下,恭敬地打过招呼,像话家常似的,两人闲聊起来。渐渐地猎手被老人的谈吐吸引了,他钦佩老人的知识与眼光,被老人的气度与远见所折服。两人谈着谈着,猎手将话锋一转,向老人请教起治国兴邦的良策起来。老人也没有回避,他笑着说:“治国兴邦,必须以贤为本,一要能举贤,二要能任贤,三要能敬贤。”
           猎手听后喜出望外,高兴地说道:“我的先祖太公(古公宜父)就曾预言:‘当有圣人来到周国的时候,周国才会兴盛。’您就是那位圣人吧?我的太公盼望先生已经很久了!”这个猎手当然便是西伯侯姬昌,而姜尚由于周文王的这番话,也有了一个后人皆知的尊称——“太公望”(即太公所盼望的人),也称姜太公。二人的这次不期而遇使历史的进程发生了改变。文王姬昌以尊贤的礼仪,亲自把姜尚扶上车辇,一起回周宫,拜姜尚为太师。从此这位困顿于天地间的旷世奇才终于有了用武之地。
           在姜尚的辅佐下,文王对周国的国策进行了一系列改革。他向文王提出了“修德以倾商政”的策略。上文所说的禁酒止猎、“裕民”政策和“搜索逃亡奴隶,归还本家”等措施,都是在姜尚的制定下实施的。这一系列德政的出台,使得周国在各诸侯国中的地位迅速提升。不久虞、芮两国的君主为争夺田地发生了纠纷,在双方僵持不下的情况下,竟然想到周国。两国国君认为周文王是“仁人”,一定能够做到公平决断,于是就跑到周国来请求姬昌出面解决。事情很快就传开了,天下诸侯听说后,更加确信周文王是“受命之君”,于是有四十多个诸侯国先后归顺了周国。
           为了发展势力,姜尚帮助文王对周边进行扩张,伐犬戎、密须,击败黎国、邗国和崇侯虎,并且还出兵远征,对蜀和巢实行作战。姜尚促使文王实施的这些对外战争并不是只图土地的扩张。对犬戎、密须的战争解除了周人灭商的后顾之忧;对黎国、邗国和崇侯虎的战争则剪除了商王朝的羽翼;远征蜀和巢,既增强了周国的实力,更重要的是起到了对商王朝迂回包抄的作用。通过重用姜尚,到周文王晚年时,“天下三分,其二归周”,造成了包围商王朝的形势。
           文王逝世后,武王继位。周武王尊姜尚为“师尚父”,即“师之,尚之,父之”的意思。武王刚继位时急需树立威信,稳定周国内部的政治。一天武王问姜尚:“我想要减轻刑罚提高威严,少进行奖赏却要使更多的人得到好处,将政令简化但要让百姓接受得更容易,用什么方法可以做到呢?”
           姜尚回答说:“如果杀一个人能让千人惧怕,杀两个人能让万人惧怕,杀三个人能震慑三军,那么就杀;如果赏一个人能让千人欢喜,赏两个人能让万人欢喜,赏三个人能让三军欢腾,那么就要奖赏。如果命令一人就能带动千人,那么就要对这个人下命令;如果禁止两个人的行动就能让上万人停止前进,那么就要禁止这两个人的行为;如果教导三个人就能正三军将士,那么就教导这三个人。杀一惩万,赏一劝众,这就能确立并得到明智君主的威望与幸福。”武王听从了姜尚的建议,时时慎于行赏,力求令行禁止,周国的政治果然变得更加清明。
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    2019-11-12 06:57
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    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2015-3-3 14:45 | 显示全部楼层
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    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2015-3-3 14:53 | 显示全部楼层
    秦朝那些新鲜事儿
    内容简介
           秦朝,对于今天的中国人来说,似乎已经很遥远了。两千多年前的一个王朝,感觉就像十万八千里一样地遥远,它化为的灰尘,都不知又经历了多少轮回!然而,当我们看到那横亘在群山之上的万里长城的时候,又似乎觉得这个朝代离我们很近,仿佛就在昨天,进而想起秦始皇统一中国的壮举,同时又想起他“焚书”、“坑儒”,想起他的暴政,甚至还会想到那凄美的神话传说“孟姜女哭长城”的故事……

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    2019-11-12 06:57
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    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2015-3-3 14:55 | 显示全部楼层
    目录
    第一章 秦国的兴起
    第二章 秦穆公称霸春秋
    第三章 改革变法的商鞅
    一、有志少年求明主
    二、变法的前奏
    三、第一次变法
    四、第二次变法
    五、作法自毙

    第四章 合纵连横运动
    一、一对政敌的较量
    二、张仪的骗局
    三、苏秦的合纵运动
    四、合纵的遗憾
    五、秦在连横中称雄

    第五章 辩士与政客——范雎
    一、辩士出生
    二、“秦王之国危如累卵”
    三、远交近攻
    四、贬逐“四贵”
    五、睚眦必报的政客

    第六章 商人政治家——吕不韦
    一、商人世家
    二、居“奇货”于邯郸城
    三、掌握秦相大权
    四、卓越的文治武功
    五、兼百家之长的《吕氏春秋》

    第七章 赢政独治天下
    一、雍城加冠亲政
    二、平定嫪毐之乱
    三、清除吕不韦集团
    四、独治天下的人性症结

    第八章 养士之风与客卿制度
    一、吕不韦大开秦国养士之风
    二、老鼠给李斯的启示
    三、尊崇礼遇士客的制度
    四、“逐客令”与《谏逐客书》
    五、秦王政重新与士人携手

    第九章 帝王师——韩非
    一、韩非生平
    二、法家集大成之作——《韩非子》
    三、君主专制帝国的政治学说

    第十章 从九鼎迁秦到天下归一
    一、秦夺九鼎
    二、兼并战争变为统一战争
    三、荆轲刺秦王
    四、六合一统

    第十一章 中华大一统帝国的诞生
    一、“三代”国家形式的演变
    二、春秋战国时国家形态的转型
    三、大一统理念的由来
    四、走向大一统的交通贸易网
    五、走向大一统的民族融合
    六、统一王朝的大一统举措

    第十二章 绝对皇权下的暴君
    一、民本思想的凋敝
    二、沉重的徭役
    三、“收秦半之赋”
    四、“焚书坑儒”
    五、专制苛法即无法

    第十三章 秦帝国的崩溃
    一、秦始皇之死
    二、胡亥篡位
    三、规模空前的葬礼
    四、诛杀宗室大臣
    五、李斯在勾心斗角中丧命
    六、指鹿为马
    七、子婴投降起义军
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    2019-11-12 06:57
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    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2015-3-3 14:57 | 显示全部楼层
    序言
           秦朝,对于今天的中国人来说,似乎已经很遥远了。两千多年前的一个王朝,感觉就像十万八千里一样地遥远,它化为的灰尘,都不知又经历了多少轮回!
           然而,当我们看到那横亘在群山之上的万里长城的时候,又似乎觉得这个朝代离我们很近,仿佛就在昨天,进而想起秦始皇统一中国的壮举,同时又想起他“焚书”、“坑儒”,想起他的暴政,甚至还会想到那凄美的神话传说“孟姜女哭长城”的故事……
           随后,便又不愿再想了。这个因暴政而短命的王朝,离我们实在太遥远,也没有多大的意义。
           历史往往会惊人地相似。有研究者忽然发现:目前世界的政治格局非常相似于中国战国时代七雄争霸天下,进而秦国成为唯一的超级大国,扫灭六国,统一天下的形态,或者说,目前的世界政治格局,正是中国战国时代政治格局在全球范围内的放大,而人类的全球化趋势也越来越显著。
           这意味着什么?目前地球上的人类会不会像中国战国时期一样走向大一统?如果会,又将以什么方式走向大一统?然而反对全球化的呼声也似乎在不断高涨。
           这不由得把人们的思维拉回到了中国的战国时代,拉回到了秦国统一中国的历史之中。人们迫切地想从中寻找到未来的某些答案。于是这个灭亡了两千多年的王朝,过去了两千多年的时代,又似乎近在人们的眼前……
           战国时期,诸侯林立,各国之间,以邻为壑,强者胜弱,众者暴寡,以兵相见,不得休息;同时对人民的交往和商品流通也带来阻碍。为了勒索钱财,征收苛税,各国到处设立关卡。分散而各自独立的集权国家,显然不利于国计民生,人们从心底里渴望统一。这似乎与当今世界各国为政的状况有着相似之处。
           在战国中期以后,中华大地走向统一的大势已趋明朗,一些有识之士也已清楚地看到,统一终将到来。但是,对统一究竟如何得以实现,看法却并不一致。
           当时的大思想家孟子(前372-前289),就认为整个局势最后是会“定于一”的,但他同时又坚信,只有“不嗜杀人者能一之”(《孟子·梁惠王上》)。这就是说,走向最后的统一,靠的主要不是战争,而是仁义。孟子期盼着有朝一日能出现一位人物,借助精神的感召力,赢得天下的统一。
           稍晚于孟子的荀子(前313-前238),也表示过类似的意见。他说:“能让天下归心的,就是王;被天下背弃的,则是亡。商汤和周武王注重推行道义,兴天下共同之利,除天下共同之害,所以让天下归心,成为王。”(《荀子·王霸》)
           与孟子、荀子不同,《吕氏春秋》的作者意识到了必须用武力方式消灭各诸侯国,从而建立统一的中央集权的政府。但是,《吕氏春秋》又指出,只有用“义兵”,才能赢得胜利。
           历史证明了《吕氏春秋》的作者,在展望走向统一的途径这一点远比孟子、荀子高明。但是,在长平之战中活埋四十万降兵的秦军,能称为“义军”吗?
           秦国以得天独厚的地理环境,加上严刑峻法推行的耕战政策,使它在七雄中渐渐成为唯一的超级大国,并实现了“并诸强,吞天下”。然而,秦始皇在统一六国后建立的大一统王朝却像从天空划过的一颗流星,短短十五年便崩溃灭亡了!这又说明了什么呢?假如德意志第三帝国真的统一了欧洲,难道它不会像大秦帝国一样迅速灭亡吗?
           历史是一面镜子。当人类全球化趋势日益明显,而反对全球化的浪潮也越来越高涨的时候,秦王朝统一六国的历史重新成为人们关注和研究的文化热点,也就不足为怪了。它的衰亡,它的强盛,它的一统天下,它的迅速崩溃,无论成功和失败的每一个细节,人们都渴望解读它。
           由此,我们编写了这本反思秦朝的历史通俗读物,希望能满足您的愿望。这本书在写作上的一个显著特点是:它不仅从历史的大背景上来看问题,而且从历史人物的言谈举止间来揭示历史发展变化的契机。同时,我们认为,要阻止人类恶性进化的历史车轮,需依靠全人类的方方面面的力量。这也是我们写此书的一个原因。
           愿如此愿。
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    2019-11-12 06:57
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    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2015-3-3 14:58 | 显示全部楼层
    文摘
           卫鞅的“强国之术”就是要变革当时使秦国停滞不前的旧法度,秦孝公赞同卫鞅的观点,却又有疑虑,因为在秦国的贵族与官员中,有相当一部分人是顽固地反对变法的。依照秦国的惯例,凡国君一时难以决断的大事,应当在朝廷上展开讨论和争议。于是,秦孝公三年(前359),在一次朝廷会议上,围绕变法问题爆发了一场激烈的辩论。这场辩论十分精彩,兹录如下,让读者品味一番中华古人卓越的辩论术:
           秦孝公首先抛砖引玉说:“卫鞅劝我说只有变革目前的旧法度,国家才能有希望强盛。我担心变法会遭到天下人的非议和反对,一时拿不定主意。不知诸爱卿有何高见?”
           卫鞅说:“行动犹豫不决,就不会成名;事业迟疑不定,就不会成功。况且比一般人高明的行为,本来就会受到世人的非难;具有独到见解的人,必定会遭人厌疑。愚蠢的人对既成的事实还看不明白,聪明的人在事前就看到了结果。老百姓不能够在事前跟他们讨论,只能够在事情成功之后跟他们享乐。做事高明的人不迎合习俗,成就大功业的人不跟众人商量。因此,圣人只要能使国家富强,就不必效法旧的法规;只要能有利于人民,就不必遵循旧的礼制。”
           秦孝公说:“好!”
           甘龙反驳说:“不是这样。圣人不改易民俗来教化人民,聪明的人不变更法规来治理国家。因循民俗而教化,不费力却能成功;沿袭成法治理国家,官吏习惯,百姓相安。”
           卫鞅说:“甘龙所说的,是世俗的话。一般人习惯旧风俗,学者们沉溺于自己的见闻。因此这两种人做官守法是可以的,但不能跟他们谈论常法以外的事情。三代不同礼制都能成就王业,五霸不同法度却都能成就霸业。聪明的人制定法度,愚蠢的人被法度制约;贤能的人更改礼制,平庸的人受礼制束缚。”
           甘龙哑口无言。另一个反对变法的人杜挚又说:“没有百倍的利益,不变革法度;没有十倍的功用,不改换器物。效法古制,可以没有过错;遵循旧礼,可以避免偏差。”
           卫鞅说:“治理天下不是只有一种办法,为了利于国家发展,就不能效法古制。因此商汤、周武王不效法古制却都能成就王业,夏桀、殷纣不改易礼制却灭亡了。反对古制的人无可非议,而遵循旧礼的人不值得称赞。”
           秦孝公于是说:“好!”
           经过这场辩论,秦孝公终于下定决心,任用卫鞅实行变法。得到孝公的指示后,卫鞅立即着手制定改革秦国制度的法令。为了使法令能够取信于民,行之有效,在法令公布之前,卫鞅搞了一次“南门徙木”的试验。
           一天,卫鞅派人在都城栎阳(今陕西临潼栎阳镇东北)的南门竖起一根三丈长的木杆,并宣布,有能将木杆移到北门者,“赏予十金”。消息传开,来看热闹的人越围越多,大家都窃窃私语,疑惑不解,不相信照此做了真会得到十两黄金。隔了一个晌午,没人动手。卫鞅又宣布,谁能移动木杆,“赏予五十金”。这时,人群中终于走出一个人,抱着试试看的心理,将木杆移至北门口。卫鞅果然当众赏给此人五十两金子,以表明令出必行,不欺骗民众。
           “南门徙木”一事,迅速在秦国传开了,大家都知道卫鞅令出必行,有禁必止。于是新法便顺利地推行了下去。

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    2019-11-12 06:57
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    发表于 2015-3-3 14:58 | 显示全部楼层
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    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2015-3-3 23:59 | 显示全部楼层
    三国那些新鲜事儿
    内容简介
           三国之中,曹魏主要控制着当时经济最发达的黄河流域以及我国现在的东北、西北等广大地区,是三国中疆域最大、各方面实力最强的国家;东吴主要控制着我国现在的长江以南等广大地区;蜀汉在我国的西南部,控制着现在的四川、云南、贵州等地区,是三国中国土最小的国家。从东汉末年,群雄割据,众多有实力的人纷纷起来建立自己的霸业,而在这些人当中逐渐脱颖而出了三个人:曹操、刘备、孙权,他们三人分别建立了魏、蜀、吴三国……


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    2019-11-12 06:57
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    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2015-3-4 00:02 | 显示全部楼层
    目录
    第一章 落日残照下的东汉王朝
    一、幼主登基,外戚干政
    二、宦官专政与党锢事件
    三、汉灵帝卖官鬻爵
    四、黄巾起义
    五、十常侍之乱与董卓人京

    第二章 群雄割据与群雄逐鹿
    一、人才相助的冀州袁绍
    二、兵粮足备的淮南袁术
    三、国富地险的西蜀刘璋
    四、气震九州的荆州刘表
    五、政教合一的汉中张鲁

    第三章 曹操、孙权和刘备的兴起
    一、从讨伐董卓到挟天子而征伐的曹操
    二、中原争霸与官渡之战
    三、孙坚、孙策父子的起兵
    四、孙权守江东
    五、从丧家之犬到巴蜀之主的刘备

    第四章 扫平北方——谈曹魏政权的兴衰
    一、肃清袁氏残余
    二、赤壁之战
    三、曹丕篡汉建魏
    四、魏明帝统治时期的曹魏政权
    五、曹爽的无能与“三马食槽”

    第五章 入主巴蜀——谈蜀汉政权的兴盛
    一、刘备“借”荆州
    二、人巴蜀,大器晚成建帝业
    三、老黄忠与猛张飞的功勋
    四、关公大意失荆州
    五、刘备白帝城托孤
    六、孔明南收孟获北伐中原

    第六章 盘卧江东——谈东吴政权的发展
    一、赤壁战后,周瑜的乘势扩张
    二、孙权审时度势,建立东吴政权
    三、孙权对江南地区经济的发展
    四、孙权后期,东吴的政治衰变

    第七章 分久必合,天下一统
    一、司马炎承祖志篡魏建晋
    二、奇兵人川,蜀汉二世而终
    三、晋军兵抵石头城,九州归一

    附录
    一、三国时期的经济
    二、三国时期的文学成就
    三、三国时期的音乐艺术
    四、三国历代皇帝年表
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    开心
    2019-11-12 06:57
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    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2015-3-4 00:03 | 显示全部楼层
    序言
           东汉末年,我国进入了历史上的第二次大乱世即三国两晋南北朝,三国则是这次大乱世的序幕。它开始于公元220年曹丕受禅称帝,而结束在公元280年的晋灭东吴。但也有些人把三国的历史上溯到公元184年的黄巾起义,其实也不为过,毕竟从那时开始,进入了三国开始形成的时期。
           三国之中,曹魏主要控制着当时经济最发达的黄河流域以及我国现在的东北、西北等广大地区,是三国中疆域最大、各方面实力最强的国家;东吴主要控制着我国现在的长江以南等广大地区;蜀汉在我国的西南部,控制着现在的四川、云南、贵州等地区,是三国中国土最小的国家。从东汉末年,群雄割据,众多有实力的人纷纷起来建立自己的霸业,而在这些人当中逐渐脱颖而出了三个人:曹操、刘备、孙权,他们三人分别建立了魏、蜀、吴三国。从东汉末的天下大乱到三国的局部统一,这也是一种历史的进步。虽然不是全国的统一,但比起汉末的大乱来说已经是很不错的了。三国之间,蜀汉、东吴都占有天然的有利地形,因此阻挡住了曹魏对他们的进攻,再加上三国之间各自都有一批实力差不多的文臣武将,所以领导集团的智力水平也相差不多。这就导致了三国都很注重内部的建设和开发,尤其是蜀汉和东吴,由于占据着当时经济都不是很发达的区域,为了和曹魏的强大经济实力抗衡,特别注重对本国的开发。其中,诸葛亮对西南地区的开发,孙权对我国南方广大地区的开发,都为我国经济水平的平衡发展作出了杰出的贡献。尤其是孙权对江南的开发,是我国经济重心向南发展的开始,对我国历史发展的影响尤为深远。
           在军事战争史上,由于三国之间战争频繁,武将之间智谋的比拼发展到了极限,为我们上演了一幕幕纵横交错、波澜壮阔的历史画面,后人从中学到了很多的兵法智谋知识。尤其是历史小说《三国演义》把这段时期的军事战争、外交手段描写到了极致,为我国积累下了宝贵的传统文化财富,即使是现代社会仍有很多人在孜孜不倦地研究这段历史,并从中获益。
           在文化艺术成就上,三国虽然存在时期并不是很长,但仍然有不少成就。在文学上,“三曹”、“建安七子”、“竹林七贤”都取得了很高的成就。“三曹”中曹操的《短歌行》、《观沧海》,曹丕的诗文如《燕歌行》、《典论》,曹植的《洛神赋》等在文学史上都很是著名。在书法上,魏国的钟繇与东晋书圣王羲之并称为“钟王”,可见其书法地位的崇高。这一切都为以政治军事战争为主的铁血三国史加入了一丝柔和,证明了历史仍旧在发展、进步。
           我们编写这本三国史就是想让大家能从历史的角度去看一看真正的三国,希望能引起读者朋友们去探寻三国的兴趣。
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    开心
    2019-11-12 06:57
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    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2015-3-4 00:04 | 显示全部楼层
    文摘
           三国时期是中国历史上一个由大统一转为长期分裂,又由长期分裂转为短暂统一的历史转折时期。追述三国鼎立形成的原因要从东汉时期说起,正如历史上所有朝代的兴亡一样,一个王朝从建立之始就埋下了能使其灭亡的种子,东汉王朝亦不例外。
           公元25年,刘秀于部自立为帝,史称汉光武帝,东汉自此建立。汉光武帝本身是豪强出身,他所依靠的统治集团则是一个以南阳豪强为主的豪强集团,即他所封的功臣三百六十五人,外戚四十五人。东汉朝廷用人,主要从这个集团中选取,皇室宗室的男女嫁娶,也大体上不出这个集团的范围。豪强占有大量土地人口,垄断官位,因此东汉统治集团从形成之始,其内部各豪强就具有严重的土地兼并性和地方割据性。光武帝曾想通过土地政策解决这一问题,但终以失败而告终。豪强势力是东汉建立的基础,同时也正是这一经济政治基础成为了导致东汉灭亡的一个重要原因。豪强势力在东汉刘氏统治时期不断膨胀,到东汉中后期与外戚相互利用,黄巾起义之后,终借农民起义的力量挣脱了皇权的束缚,各方豪强割据一方,致使东汉政权名存实亡,华夏大地由形式上的一统演变为群雄逐鹿的分裂局面。而后又经过大小豪强之间的不断兼并,到公元220年曹丕逼汉献帝刘协退位篡汉建魏,遂始三国鼎立。
           不过在汉光武帝和他的继承人汉明帝在位时,他们惩治不法官吏比较严,赋税徭役比较轻,对外战争比较少,“天下安平,百姓殷富”,使国家在经王莽之乱后,政治稳定,得以休养生息,从而奠定了东汉二百年的国家基石。明帝去世后,汉章帝改变了汉明帝的“严切”政治,时人称他为“宽厚长者”。汉章帝死后,东汉政治便进入黑暗时期。在章帝以后,东汉的皇帝多幼年继位,东汉的动荡也由此开始;距皇权最近、得到宽厚待遇的外戚与宦官有了可乘之机,先后掌权,围绕着皇权展开了一场场血腥斗争。所以说东汉的衰落与动荡始于章帝以后的和帝,其表现形式就是外戚与宦官的轮流专政。
           东汉王朝在选妃上采用“采女制”,这也为外戚专权创造了条件。所谓东汉的“采女制”,简单地说就是帝王在选妃上为了能跟帝室门当户对,在每年的八月都由中大夫、掖庭臣、相工到洛阳附近乡里巡视,按照标准察访德才兼备的良家童女。由于洛阳一带是名门大族和功臣列侯们的聚集地,这样就使得良家童女基本上全是由这些高门大族中选拔出来。而这些出自高门大族中的某一位良家童女一旦成为皇后,其本就有着雄厚势力的娘家人也就自然成为了她强大的靠山。所以,在东汉朝廷内,当皇帝有所作为,势力强大时,就是帝党、外戚和官僚三派协调掌控政权,而当皇帝的势力衰弱时,政权就落人了代表大官僚利益的外戚手中。
           东汉第一位专权的外戚是大将军窦宪。章帝去世后,年仅十岁的和帝继位。皇帝年幼,自然就需要太后辅政,于是太后窦氏临朝,重用其兄长窦宪,皇权就落到了窦氏一门的手中。说到这里,应该言明,在历史上从来就没有绝对的必然。尽管东汉朝廷以豪强势力为基础,“采女制”又使豪强与皇族紧密地联系到了一起,使外戚专政具备了客观条件,但这并不等于说就一定要产生外戚专政。在窦太后之前有光武帝刘秀的郭皇后、阴皇后和汉明帝的马皇后,当然,郭皇后早废,而光武帝刘秀身为开国之君,地位不可动摇,所以光武帝统治时期外戚不可能专政,郭皇后与阴皇后也就不在考虑范围内。尽管如此,就只以明帝马皇后与窦太后比较,也可看出外戚专政的出现与代表皇权、处于权力巅峰之人的人格特性是有着直接关系的。
           马皇后是东汉伏波将军马援的小女儿。马援在率汉军征五溪蛮时,遇险受阻,因不适应暑气而导致士兵伤亡过重,六十多岁的马援本人也于军中病逝。马援生前与外戚虎贲中郎将梁松有隙,马援一死,梁松即向光武帝谗言马援,马家宾客友人为此纷纷避嫌,由此马家随着马援的死而失势。在马皇后还不到十岁的时候,她的母亲又因她的兄长客卿的早亡,也悲伤过度地去世了。也或许正是由于这样的家族变故吧,年幼的马皇后过早地成熟了起来,刚刚十岁,就“干理家事,敕制僮御,内外咨禀,事同成人”了。但不管她是一个多么懂事出众的孩子,女儿身这一事实是无法改变的。失去父母的庇护,身处败落的高门贵族,她的命运就无法由自己来把握了。在她十三岁的时候,堂兄马严解除了马家与窦氏的婚约,将她同两个姐姐一起送人了宫。从此,她从一个普通少女变成了皇家的女人,她的命运与刘氏的江山联系到了一起。应该说,她是幸运的,她被送入了太子的宫中,并以她的聪明乖巧、才貌双全,赢得了当时的皇后阴丽华的喜爱。当刘秀驾崩,显宗孝明皇帝刘庄即位后,她顺利地被册封为贵人,后又以“德冠后宫”的殊荣被立为皇后。
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    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2015-3-4 00:06 | 显示全部楼层
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    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2015-3-4 23:00 | 显示全部楼层
    晋朝那些新鲜事儿
    内容简介
           两晋的历史,无疑是中国历史上一段社会极为动荡的“乱”世。华夏纷乱,长江两岸、南北社会同时动荡不安。先是皇室内乱,八王纷争,后是五胡乱华,北人南渡,而后又门阀更替不断。在这一“乱”世中,人命如草,最缺的是人,最被残虐的也是人。在这个时代里,白骨如山,屠城简直就是家常便饭。一次屠杀,少则几千人,多则几万,甚至十几万人。排除异己是这一时代所有枭雄的“正常思维”,在他们的眼中,人是最脆弱,也是最可怕的,不为我所用者,必须尽快铲除。另外,在战斗中报复性的屠杀就更为常见了……


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    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2015-3-4 23:02 | 显示全部楼层
    目录
    第一章 西晋王朝的建立
    曹魏政权下的司马氏家族
    路人皆知的司马昭之心
    司马炎称帝建西晋

    第二章 西晋一统中华
    西晋名将羊祜
    王浚惊涛下益州

    第三章 西晋王朝的短暂统治
    自新之人周处
    司马炎对天下的治理
    西晋士风
    石崇、王恺等士族之间的奢华斗富
    晋惠帝不惠
    贾南风与八王之乱
    荀灌娘单骑闯营救黎民

    第四章 晋室南迁建东晋
    西晋的丧钟
    “王与马,共天下”

    第五章 北伐空梦
    祖逖悲恨击水
    庾亮与庾翼兄弟
    桓温三伐

    第六章 东晋名流
    周(岂页)之死
    殷浩的空谈
    孙盛著史

    第七章 偏安江南
    “侨置”与“土断”
    秦、晋淝水大战

    第八章 僵死之躯
    晋朝门阀
    王敦叛乱
    庾氏兄弟集团
    桓温乱政
    晋孝武帝之死
    另一个白痴皇帝

    第九章 东晋的灭亡
    桓玄与司马道子之乱
    晋末的北府兵
    “五斗米道”起义
    刘裕灭晋建宋

    附录
    西晋文学
    “书圣”王羲之
    谢安风流
    桃花源中的陶渊明
    才女谢道韫
    “画圣”顾恺之
    晋朝历代皇帝年表
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    2019-11-12 06:57
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    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2015-3-4 23:03 | 显示全部楼层
    序言
           如果用一个字来概括两晋的历史,在我眼中,就是“乱”。
           这一“乱”字表现在以下几点。首先这是一个伦理思想混乱的时代。在中国的封建历史上,自汉以来,从来没有过哪一时期受儒家思想的束缚如此之小。士族们都以谈玄为荣,以谈儒为耻,玄而又玄的思想充斥了这个时代,进人了每一个人的生活,在放纵了思想的同时,也放纵了人们的行为。所以两晋时期又是一个伦理纲常混“乱”的时期。
           没有了伦理,没有了上下,兄弟之间一切都以利益为重。“八王之乱”是国家的动乱,是社会的动乱,同时也是伦理纲常的混乱。正是没有了“君君、臣臣、父父、子子”的限制,进入东晋以后,强大的世家门阀可以随意更替天子,以至于问鼎。一百多年的东晋历史实际上就是门阀政治的兴衰史,“天子”与“皇权”不过是门阀政治的装点而已。
           两晋的历史,无疑是中国历史上一段社会极为动荡的“乱”世。华夏纷乱,长江两岸、南北社会同时动荡不安。先是皇室内乱,八王纷争,后是五胡乱华,北人南渡,而后又门阀更替不断。在这一“乱”世中,人命如草,最缺的是人,最被残虐的也是人。在这个时代里,白骨如山,屠城简直就是家常便饭。一次屠杀,少则几千人,多则几万,甚至十几万人。排除异己是这一时代所有枭雄的“正常思维”,在他们的眼中,人是最脆弱,也是最可怕的,不为我所用者,必须尽快铲除。另外,在战斗中报复性的屠杀就更为常见了。
           两晋是不同民族、不同宗族思想相互混杂,“乱”在一起的时候。当时,因时势的变迁,居住在北方早已被汉化的少数民族纷纷内迁,这一结果就是使早已经汉化后的少数民族,在破坏摧毁中原文明的同时,也在进一步接受、亲近汉族文化。本来过着半原始生活的游牧民族,其文明程度在很短的时间内迅速提高,从单纯的游牧生活,迅速转变为半游牧、半农耕的生活。更为重要的是,他们模仿汉族文化,建立起了一个又一个的政权。虽然都不长久,往往一战而亡国,而从兴到亡的这一过程,本身也成为了汉化的重要步骤。
           “乱”是这一时代的特征,也是其历史发展的必然结果。中国封建思想的确立是漫长的,代表中国封建思想特征的就是儒学,但儒学是在汉朝武帝时期才得以确立的思想。而在汉朝,在吸取了秦亡教训,否定了独尊法家,以吏为师的同时,汉人是既重视黄老的无为,也重视儒家的人世的。所以,如果说两晋时期是对中国封建统治思想的进一步筛选的话,那么其所有表现,就可以看成是在独尊黄老后的社会状况。以吏为师,驱民为奴,必将人心崩溃,同起反抗;而以黄老治国,以无为而达无所不为,虽有利于休养生息,却不利于长治久安,往往导致奢靡之风盛行,将帅各怀其志,久则生变,四海分崩。
           不过,自两晋以后,中国封建社会统治思想的真正确立还需要经过一个相当长的时间,直到隋唐才形成了以孔孟为本,黄老与申韩并用的统治模式。总之,两晋社会是“乱”的社会,这一“乱”的结果,有其偶然性,也有历史的必然性。
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    2019-11-12 06:57
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    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2015-3-4 23:03 | 显示全部楼层
    文摘
           最初,曹操为司空时,听说司马懿博学多才,欲擢用,便派人去请司马懿。司马懿看不起出身“赘阉遗丑”的曹操,就以风痹之病为借口推脱不仕。建安十三年,即公元208年,曹操“挟天子以令诸侯”,被献帝拜为丞相。曹操再次派人去请司马懿。这一次,来人态度强硬,说:“如果司马懿不能去,就将他抓去。”司马懿无奈,只得到丞相府做了文学掾。
           司马懿自知已经得罪了曹操,因此在曹操手下办事,小心谨慎,勤勤恳恳。先后迁为黄门侍郎、转议郎、丞相东曹属及主簿。另外司马懿的三弟司马孚也被曹操征辟,先任陈思王曹植的文学掾,后迁为太子中庶子。司马懿本来一直都被曹操所猜忌。他人生的转折点是在建安二十四年。这一年东吴孙权向曹操上表称臣,并怂恿曹操自立为帝。当时,曹操手下的门阀官僚,如荀或、崔琰等著名人物都持拥汉的态度,对曹氏代汉颇有异议,也因此而不得善终。司马懿看出了曹操的野心,他对曹操说:“汉运垂终,殿下十分天下而有其九,以服事之。权之称臣,天人之意也。虞、夏、殷、周不以谦让者,畏天知命也。”这一番话是很合曹操心思的,从此司马懿成为曹操的亲信重臣。在曹操称魏王以后,就用司马懿为太子中庶子,以佐助曹丕。
           司马懿和曹丕的关系非常好,“每与大谋,辄有奇策,为太子所信重,与陈群、吴质、朱铄号为四友”。后来司马懿为曹丕“篡汉”更是出了大力,所以他才一直为曹丕所“信重”。曹丕代汉称帝后,司马懿的地位渐渐重要起来,由尚书、督军、御史中丞起,官至抚军将军,加给事中录尚书事。黄初五年,曹丕以尚书令陈群为镇军大将军,尚书仆射司马懿为抚军大将军。当时,军权主要仍在曹氏手中。论地位,曹真、曹休、陈群也略在司马懿之上。公元228年曹休死。公元231年,曹真死。公元236年,陈群死。这以后,司马懿的地位逐渐突出,对蜀战事,多由他来主持。
           在曹丕一生中曾两次伐吴,每次都以司马懿居守许昌,到曹丕临终时,更令司马懿与曹真、陈群、曹休四人为辅政大臣,共同辅佐魏明帝曹睿。在魏明帝时期,司马懿成为魏国政治舞台上最为重要的人物之一。他不只是曹睿的谋臣,同时还掌握着军权,成为了可以独当一面的军事首领。
           司马懿是一个极具军事才能的人,他第一次展示这一才能是在建安二十四年,也就是公元219年。那时蜀将关羽围攻樊城,水淹七军,虏于禁,斩庞德,威镇华夏。而汉献帝都许昌,离樊城很近,曹操为避关羽的兵锋,曾打算迁都河北。时为曹操军司马的司马懿向曹操建议说:“禁等为水所没,非战守之所失,于国家大计未有所损,而便迁都,既示敌以弱,又淮沔之人大不安矣。孙权、刘备外亲内疏,羽之得意,权所不愿也。可喻权所,令掎其后,则樊围自解。”曹操听后,采纳了司马懿的建议,暗地与孙权联系,达成了联合攻蜀军的密谋。结果关羽丢失了荆州,自己最后也身首异处。
           魏明帝时,司马懿的军事才能得到了充分展现。他长期参与领导对吴作战,有一天,魏明帝向司马懿询问对吴作战的方略,司马懿回答说:“吴以中国不习水战,故敢散居东关。凡攻敌,必扼其喉而揞其心。夏口、东关,贼之心喉。若为陆军以向皖城,引权东下,为水战军向夏口,乘其虚而击之,此神兵从天而堕,破之必矣。”在公元231年和公元234年,司马懿曾两度领兵于祁山和五丈原抗击蜀丞相诸葛亮的北伐。虽然魏军在当时有二十万左右,而蜀军为十万,在数量上占优势,但诸葛亮善于治军,蜀军又经过长期北伐准备,训练有素,故在战斗力上胜魏一筹。当时魏明帝向司马懿下令:“坚壁拒守,以挫其锋,彼进不得志,退无与战,久停则粮尽,掳掠无所获,则必走矣。走而追之,以逸待劳,全胜之道也。”司马懿则对此进行了有效地执行。尽管被他的将领讽刺为“畏蜀如虎”,司马懿仍轻易不与诸葛亮交锋。在司马懿这种坚壁不战的策略下,诸葛亮竟一筹莫展,不能越雷池一步,结果他的北伐最后都以失败告终。
           曹丕死后,原蜀汉降将孟达在诸葛亮的策动下,欲叛魏归蜀。司马懿时领兵驻宛,听到这一消息后,他一面写信给孟达假意安抚,一面立即潜军进讨,八天行军一千二百里,赶到上庸城。当时“孟达众少而食支一年”,魏军“四倍于达而粮不淹月”。在这种情况下,司马懿果断地采取速决战,他一面派兵分拒蜀、吴对孟达的援军,一面亲率主力分八道猛攻上庸城,仅用十六天的时间,司马懿就破上庸,斩孟达,结束了战争。
           自东汉末年军阀混战开始,公孙度就割据辽东。公孙度对曹魏政权虚与委蛇,时叛时降,保持着半独立的地位。公孙度死后,公孙渊继为辽东太守,对魏则更加不逊。景初元年,魏明帝派毋丘俭率兵伐辽东,结果大败。公孙渊于是自立为燕王,并引诱鲜卑对魏进行侵扰。于是,魏明帝改派司马懿领兵四万继续伐辽东。临行前,司马懿对魏明帝说:“惟明者能深度彼己,豫有所弃,此非其所及也。今悬军远征,将谓不能持久,必先距辽水而后守,此中下计也。……往百日,还百日,攻百日,以六十日为休息,一年足矣。”
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    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2015-3-4 23:04 | 显示全部楼层
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    发表于 2015-3-4 23:05 | 显示全部楼层
    南北朝那些新鲜事儿
    内容简介
           南北的局部统一让世人看到了大一统的前兆,而民族间规模空前的大融合则是这时期最重要的特点。从十六国以来,侵入中原的北方少数民族不断被汉族文明同化,尤其是北魏孝文帝改革更是大大加速了这个过程,从而使汉族补充了新鲜的血液,扩大了汉族的基础,形成了一个全新的汉民族。范文澜说过:“隋唐时期居住在黄河流域的汉民族,实际是十六国以来北方和西北方许多落后民族与汉族融合而成的汉族。”这段时期,士族门阀势力开始衰弱,寒门庶族开始兴起,并不断发展壮大……


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    2019-11-12 06:57
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    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2015-3-4 23:07 | 显示全部楼层
    目录
    南朝
    第一章 刘宋:南朝最为强大的朝代
    一、刘裕篡晋建帝业
    1.镇压孙恩、卢循起义
    2.消灭桓玄的力量
    5.刘裕北伐和东晋的最后灭亡
    二、元嘉之治
    三、“前见子杀父,后见弟杀兄

    第二章 南齐:一个短命的王朝
    一、萧道成篡宋建帝业
    1.在刘宋皇室残杀中崛起
    2.“四贵”的分化和倾轧
    5.萧道成终夺帝位
    二、在内讧中急剧衰落的南齐

    第三章 萧梁:“自我得之,自我失之
    一、萧衍篡齐建帝业
    1.仕途崛起
    2.力拒魏兵
    5.受禅称帝
    二、“菩萨皇帝”四十八年的统治
    1.显著的政绩
    2.猜疑心重,自受其害
    3.梁武帝的崇佛和舍身入寺
    三、“侯景之乱”与梁的衰亡
    1.反复无常的侯景
    2.侯景叛梁

    第四章 陈:“隔江犹唱后庭花
    一、陈霸先篡梁建帝业
    二、“玉树后庭花”——陈的灭亡

    北朝
    第一章 北魏:中国历史上第一个重要的少数民族朝代
    一、北魏王朝的建立
    1.北魏早期的历史
    2.代国的建立和灭亡
    3.拓跋硅建魏
    4.拓跋珪时期的统治政策
    二、北魏王朝的巩固和发展
    1.北方的统
    2.太武帝拓跋焘的统治政策
    5.北魏名臣崔浩
    三、魏孝文帝的改革
    1.改革的历史背景
    2.改革的主要内容
    3.文明冯太后
    四、在社会矛盾激化中衰落的北魏王朝
    1.“只恨石崇不见我
    2.六镇起义
    5.河阴之变

    第二章 东魏、北齐:民族融合中的曲折
    一、高欢起家与建立东魏
    1.高欢的崛起
    2.消灭尔朱氏势力集团
    5.创建东魏
    二、北齐的建立和发展
    1.东魏与北齐的过渡人物——高澄
    2.残暴皇帝高洋
    三、北齐的衰亡
    1.“无愁天子”高纬
    2.北齐名将斛律光

    第三章 西魏、北周:改革中走向强盛
    一、宇文泰建立西魏与改革
    1.宇文泰的崛起与建立西魏
    2.宇文泰在西魏初年的改革
    二、北周武帝的改革
    1.北周的建立和初期政局-l
    2.北周武帝改革
    5.北周武帝灭佛
    4.北周灭北齐和北方的重新统
    三、隋代北周
    1.骄奢荒淫的周宣帝
    2.杨坚篡周立隋

    附录一 南北朝的思想和宗教
    一、佛教的发展
    二、范缜和《神灭论》
    三、道教的演变和发展
    附录二 南北朝文学、史学和艺术的成就
    一、文学成就
    二、史学成就
    三、佛教石窟艺术的成就
    附录三 南北朝的科学技术成就
    一、数学家祖冲之与圆周率
    二、郦道元与《水经注》
    三、贾思勰与《齐民要术》
    附录四 南北朝历代皇帝年表
    一、南朝
    二、北朝
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    2019-11-12 06:57
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    发表于 2015-3-4 23:08 | 显示全部楼层
    序言
           纵观中国历史,大致是按照“盛世一衰世一乱世”这样的轨迹发展的。治乱循环不仅是中国历史发展的基本格局,也预示着乱世的发展变化。三国魏晋南北朝是中国历史上第二次大乱世,而南北朝则已是处于这次乱世的后期。南北的局部统一使中国进入了真正意义上的南北分裂对峙时期。从公元420年刘裕废恭帝建宋起至589年隋灭陈的一百七十年间,中国的南方进入南朝时期,先后有宋、齐、梁、陈四个朝代更替;北方则由鲜卑族建立的魏国于439年统一中国的北方,进入北朝时期。经北魏、东魏、北齐、西魏、北周几个朝代后,北周灭北齐统一北方,杨坚又代周于589年灭陈统一了全国。这期间,南北对峙,双方势力此消彼长,北伐和南征充斥其间,战乱不断。
           但正如所说的乱世背后是一个治世,南北朝亦如此。南北的局部统一让世人看到了大一统的前兆,而民族间规模空前的大融合则是这时期最重要的特点。从十六国以来,侵人中原的北方少数民族不断被汉族文明同化,尤其是北魏孝文帝改革更是大大加速了这个过程,从而使汉族补充了新鲜的血液,扩大了汉族的基础,形成了一个全新的汉民族。范文澜说过:“隋唐时期居住在黄河流域的汉民族,实际是十六国以来北方和西北方许多落后民族与汉族融合而成的汉族。”这段时期,士族门阀势力开始衰弱,寒门庶族开始兴起,并不断发展壮大。南朝开国皇帝皆出身寒门,因此政要实权也委于寒门地主。虽然还不时出现士族凭优越地位打压寒门庶族,但已掩饰不住他们内心的恐惧和虚弱。
           在经济上,经过南朝这段时期的发展,南方长江流域的经济水平已接近黄河流域,为中国经济格局的发展作出了重大的贡献,也为唐宋经济重心南移奠定了坚实的基础;北方均田制的实施稳定了经济的发展,并延续到唐中期方废除。
           在文化上,北朝文化总的来说是不及南朝的,但也有其特点。这一时期佛教开始兴盛,南北双方的统治者都大力提倡佛教,使佛教在中国快速发展起来。而佛教文化也与中国传统的儒家、道家文化既相互斗争又相互融合、吸收,逐渐形成了儒、释、道互涉互补的文化格局,确立了儒、释、道在我国传统文化中的核心地位,对我国社会、文化发展影响深远。文学艺术中,南朝在五言诗、骈文、书法绘画、文学批评以及数学、天文学上取得了巨大的成就;北朝在佛教艺术上得到了充分发展,敦煌千佛洞、云冈石窟、龙门石窟等著名佛教石窟更是我国艺术宝库中的瑰宝,是劳动人民智慧和汗水的结晶。
           总之,那个分裂、对峙、动荡的乱世是令人心痛的,而乱世透露出来的对生命的漠视更是让我们心痛。但我们应当看到,即使在那个混乱的年代,社会仍在发展,文明仍在进步,为后来高度发达的唐宋文明作出了自己特殊的贡献。因此,我们编写了这本《南北朝那些新鲜事儿》,希望通过一些通俗生动的故事让人们去珍惜生命,珍惜和平盛世的可贵。望人们能够以史为鉴,寻求一条长治久安之道。
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    发表于 2015-3-4 23:09 | 显示全部楼层
    文摘
           周武帝去世时,巨大的棺材摆放在宫中,还没有人殓,宇文赞脸上不仅丝毫没有悲痛的表情,还摸着脚上的杖痕,大声对着武帝的棺材叫骂:“老头子,你死得太晚了!”说完,就急不可待地检阅后宫,看见漂亮的女人就强迫她们侍奉自己。他登基后的第一道行政命令就是破格提升在他当太子时就一直为他出谋划策的部下郑译为开府仪同大将军、内史中大夫,并把朝政委任给他处理,自己则每天寻欢作乐,不理政事。而正是这位郑译,两年后宇文赞一死就投靠了杨坚,矫诏宣杨坚入朝辅政,为杨坚篡周立下首功。
           宇文赞的政权刚刚稳固,就马上诛杀了他的叔父、功高德茂的齐王宇文宪。在宇文邕当皇帝的初期,因为受制于权臣宇文护,所以整天沉默不语。而当时的宇文宪却和宇文护关系不错,常常率领大军与齐国军队交战,并且打败过北齐的名将斛律明月、高长恭等人,威势渐隆。宇文护所上奏的书表,也多是让宇文宪代奏。宇文宪对自己同父异母的皇帝哥哥是心存敬畏的,经常调解宇文护与皇帝之间微妙的紧张关系。周武帝对此也是十分明白的,因此在诛杀宇文护后,不仅没有杀害宇文宪,还常常让这位能征善战的兄弟带领军队征战四方。在讨伐北齐时,宇文宪率领的军队更是把北齐后主高纬打得一路狂奔,还俘虏了北齐中最能打仗的宗室安德王高延宗、任成王高谐以及广宁王高孝珩等,可以说是北周王朝消灭北齐的头等功臣。同时,宇文宪也是一个深知急流勇退的有智的人,他深知这位当皇帝的兄长是果敢刚毅的人,自己再这样下去,容易招忌。
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