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[导读和概论] 周勋初:九歌新考,PDF

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发表于 2007-5-20 02:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
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《九歌新考》
         

【作者】: 周勋初著
【ISBN/书号】: 10186.629         
【定价】: 1.10元
【出版项】: 上海古籍出版社 1986年8月第一版第一次印刷
【合法性】: 公开出版物无不良信息
【完整性】: 无缺页
【制作工具】:老马Pdg2Pic1.19 & FreePic2Pdf1.12
【清晰度】: 清晰(02H:4/11H:157/jpg:1)
【便利度】: 软件自动生成书签
【文件大小】: 5M(一个压缩包)
【查毒】: 金山毒霸2007最新病毒库扫描无毒
【简介】:  周勋初 男,生于1929年4月,1954毕业于南京大学中文系,1984年8月晋升为教授,1986年担任博士生导师。研究方向:中国文学史、中国文学批评史、先秦诸子及楚辞。现为南京大学古典文献研究所所长。所著《高适年谱》(专著),1985年获江苏省哲学社会科学优秀成果奖。

[ 本帖最后由 mzlxf 于 2007-11-2 10:35 编辑 ]

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 楼主| 发表于 2007-5-20 02:26 | 显示全部楼层
博学审问 慎思明辨--读周勋初先生《九歌新考》王 青  
  《九歌》的创作成因,由王逸首倡、朱熹申论的民间祭歌说,千百年以来在学术界一直占据主流地位。上世纪三十年代,学术界弥漫着以“疑古派”为代表的实证主义与怀疑主义相结合的治学精神;而一批曾接受西方教育的学者则具备了跨文化、跨学科的知识背景,在这一历史条件下出现的以闻一多、孙作云师徒为代表的楚郊祀歌说乃是《九歌》研究中的一大突破。我以为,楚郊祀歌说最大的贡献是发现了民间祭歌说与先秦祭典所遵循的严格有序的等级规则之间的矛盾,它以相关的两个判断动摇了民间祭歌说得以成立的基石:首先,东皇太一为楚国上帝;第二,先秦时期的宗教祭祀应该严格遵循等级规则,平民无缘祭祀楚国上帝。这就使民间祭歌说的合理性摇摇欲坠。就“破”这方面来说,闻一多、孙作云可以说是居功至伟。然而,就“立”——即构拟圆满的《九歌》阐释理论——这方面来看,闻氏师徒的缺陷更甚于民间祭歌说。由于闻氏师徒采用的方法是以后代祭祀礼制来拟测先秦时期楚国祭仪,而在论述过程中,过于追求形式的美感,要求这一祭仪秩序井然、组织严密,与后世记载符合如契,丝丝入扣,因此,不得不削足适履,将材料随意腾挪、修正、增删,表现出诗人气质的研究者的随意性,而这种随意性却是严谨的学术研究所不能允许的。但无论如何,闻氏师徒的成果是《九歌》研究史上的一座高峰。这以后的所谓“汉人创作”说,乃是疑古过勇的产物,很快即为历史所淘汰。自郐以下,无足论矣。  

  如果说闻氏师徒的最大贡献是发现了《九歌》与先秦祭典所规定的等级规则相矛盾的话,周勋初先生对《九歌》研究的最大贡献乃在于发现了或者说极端重视《九歌》这组祭歌与先秦祭祀所遵循的地域规则之间的矛盾。所谓祭祀的地域规则,即“祭不越望”:本地人只能祭祀本地神祇,没有特殊情况,绝不祭祀外地神祇。先秦祭仪中严格的等级规则有可能是汉代人的虚构,并不十分可靠,然而先秦祭仪中遵循地域规则却是由大量原始材料所证明了的。这项原则不仅见载于如“三礼”这样可能为汉人整理过的二等史料,更见载于——如周勋初先生所引述——《左传》、《国语》、《山海经》等一系列一等史料中;而且勋初先生用一连串的材料令人信服地证明了楚人严格遵循“祭不越望”这一原则。周勋初先生的这一发现,不仅使得民间祭歌说无以立足,也使得楚郊祀歌说有了难以解决的疑问。这些疑问包括楚人为何祀河伯?太一为何称东皇?《九歌》中为何有北方景物?等等。  

  应该说,这些疑问有的前人即已提出,但往往不加深思详虑,让它轻轻滑过。而在《九歌新考》一书里,我们看到了作者的心细如发以及碰到问题一追到底的执着。以对“河伯”的研究为例,楚人祀河伯,很多大师如郭沫若、游国恩都轻描淡写地提及楚境已达河岸,所以黄河亦可进行望祀。作者并不为其所动,以缜密的、步步为营的考证推翻了前人不加详虑的泛泛之谈,指出:楚人虽一度兵锋触及河岸,但在黄河流域从未站稳脚跟,继而以河伯传说、河伯祭祀的地域性特征指出楚人祀河伯具有重大疑点。在这一章中,作者所表现的那种超越前人的严密、周详的考据工夫,令人叹为观止。  

  如果说,对河伯的考证集中体现了作者思维中逻辑严谨这一面的话,对东皇太一神格的大胆拟测则更多地表现出作者联想之敏捷。太一为何称东皇,一直是困扰学术界的一大难题。作者首先追溯太一神之渊源,指出太一之初始身份为非人格化的宇宙本源,由道家所创造,经方士鼓吹转化而为人格神。作者以非凡的敏锐指出:使太一神化的一个关键性人物缪忌实为齐国人。其次,作者结合战国时期的历史、宗教背景,考察“东皇”之称的历史渊源。指出:与社会组织的变迁相应,上帝这一至上神的性质也一直发生着变化。从殷商时期具有至高无上权威的天帝到春秋以后区域性上帝的大量出现,一直到战国时期“东帝”、“西帝”帝号的诞生,世俗政治格局的变化影响着甚至决定着宗教界上帝之神的塑造。“东皇”称号的由来与齐国国君作为东帝的地位有密切关系。由此作者提出了一个出人意料之外却在情理之中的观点:东皇太一实为齐国至上神!  

  鉴于《九歌》所祀神祇来源于不同地区,作者另辟蹊径,提出了一种大胆的、崭新的理论。即认为屈原创作《九歌》,其题材来源不仅来自于楚国本土,更来自于全国各地。屈原至少可以通过出使他国、文献记载、宫廷乐舞三个途径了解异国的宗教神话,也就是说,屈原能够接触到异国神祇与神话。当然,这一结论笔者不完全同意。但是,对于先秦这一时段的学术研究来说,“证实”或者“证伪”往往是一个难以实现的企图。所以,先秦研究更多地成为学问知识、识见才气的竞逐场。在这一舞台上,能够一目了然地体现出研究者自身学识素养的高下。勋初先生在“东皇太一”以及其他研究中表现出的颖悟与才情,可以说是一流学者才可能具备的素质。  

  在此书中,类似这样能展现作者知识、才情、学力的地方比比皆是。如对两千多年以来《九歌》研究中各种异说的梳理,作者大刀阔斧地将其区分为“忠君爱国说”、“民间祭歌说”、“楚郊祀歌说”、“汉人创作说”四种体系,充分表现出作者驾驭复杂问题时所具有的概括能力;对先秦、秦汉时期宗教状况的描述,表现出作者跨学科的知识素养,征引文献材料的丰富,几乎难以超越;而在对楚郊祀歌说的批判中,表现出作者的深思与明辨;在对《九歌》各个神祇的地域、神格、神性的考察中,体现出作者透过纷繁现象直达真相的洞察力和判断力。值得一提的是,这本书写作于二十世纪五十年代,在“民间文学主线论”占据统治地位的这个年代,能够毫不避讳地彻底否定“民间祭歌说”,表明一个正直学者的良知能够战胜政治性的偏见。  

  最后我想说一下,尽管《九歌新考》一书在学术界尚未得到与其质量相称的反响与评价,但它对我本人的影响却是任何一本学术著作都无法比拟的。正是在这本书的影响下,我写出了第一篇略具质量的论文,而书中利用宗教学、民俗学知识研究文学问题的角度与方法深深吸引了我,决定了我以后的治学方向,至今都没有改变。说这本书影响了我的一生,一点都不为过。我相信,会有更多的人被此书吸引、征服。  



九歌新考》,收入《周勋初文集》第一卷,江苏古籍出版社2000年9月版,150.00元


原载:博览群书

周勋初个人小传
     周勋初教授1929年4月11日生,上海市南汇县人。没有参加过什么党派。1954年毕业于南京大学中文系,分配至国务院中国文字改革委员会工作。1957年考回南京大学中文系当副博士研究生,1959年肄业,改任助教。1961年升为讲师,1980年升为副教授,1984年国家教委特批为教授,1986年批准为博士生导师。1984年至1987年任南京大学研究生院副院长。现为南京大学中文系教授,北京大学等高校的兼职教授。

     现任江苏省文史研究馆馆长,全国高等院校古籍整理研究工作委员会副主任,国家古籍整理出版规划小组成员,中国唐代文学学会顾问,中国古代文学理论学会顾问,中国《文选》学会顾问,《全唐五代诗》第一主编,《中国思想家评传丛书》副主编。1991、1995、1996、1998、2001、2002年分别赴香港中文大学、台湾中央研究院、台湾东海大学、东吴大学、成功大学、台湾师范大学、中兴大学、逢甲大学、交通大学、玄奘大学、暨南国际大学讲演。1994年应日本文部省邀请,任特聘教授,赴国立奈良女子大学讲学,国立京都大学、大坂市立大学讲演。1991、1993、1995、1996、2001、2002年分别参加香港、澳门、台湾等地与新加坡、马来西亚、韩国等国举办的国际会议。1997年应邀赴美国密西根州立大学、莱斯大学、华盛顿大学讲演。1998年赴台湾清华大学任教,2002年赴台湾东海大学任教。  

  
  
*研究成果
   
Ⅰ.个人著作


高适年谱 上海古籍出版社 1980.09 75,000字  
韩非子札记 江苏人民出版社 1980.11 273,000字
中国文学批评小史 长江文艺出版社 1981.01 205,000字
同上 [台湾]丽文文化公司 1994.07
同上 辽宁古籍出版社 1995.06
同上 [韩国]理论与实践出版社(全弘哲等译) 1993.08
韩非 江苏古籍出版社 1985.10 44,000字
九歌新考 上海古籍出版社 1986.08 115,000字
唐语林校证 中华书局 1987.07 536,000字
文史探微 上海古籍出版社 1987.12 213,000字
唐诗大辞典(主编) 江苏古籍出版社 1990.11 1,490,000字
当代学术研究思辨 南京大学出版社 1993.05 293,000字
唐人轶事汇编(主编) 上海古籍出版社 1995.12 1,736,000字
唐人笔记小说考索 江苏古籍出版社 1996.06 230,000字
诗仙李白之谜 台湾商务印书馆 1996.11 14,000字
魏晋南北朝文学论丛 江苏古籍出版社 1999.11 246,000字
唐钞文选集注汇存(整理) 上海古籍出版社 2000.07
周勋初文集 江苏古籍出版社 2000.09 2,600,000字
罗根泽说诸子(编) 上海古籍出版社 2001.12 274,000字

Ⅱ.集体著作

辞海 上海辞书出版社 1979.09(列入“参加本书编订工作的主要编写人”)  
马恩列斯文艺论著选读(增订本) 江西人民出版社 1983.06 (后记中云“曾在一段时间内参加编写”)
韩非子校注 江苏人民出版社 1982.11 (后记中云“全书的文字统一和校勘工作是由周勋初同志负责的”)
辞海·语词分册(参编) 上海辞书出版社 1987.12 (列入主要编写和修订人,新一版、新二版均参加编写)


Ⅲ.单篇文章
(按:下述文章,按以下顺序著录:序号;文章名;刊物(书、报纸)名;出版社;期(卷)数;出版时间)

1.谈谈汉字简化的历史 中国青年报 1956.03.24  
2.评汉字笔顺排检法 中国语文 No.1 1957  
3.携手并进(小说) 雨花 1958.05  
4.论罗根泽先生《中国文学批评史》中的"根本观念" 火箭 No.1 1959  
5.禹鼎考释(与谭优学合著) 南京大学学报 No.2 1959  
6.梁代文论三派述要 中华文史论丛 第5辑 1964.06  
7.关于宫体诗的若干问题 新建设 No.3 1965  
8.韩非与百国春秋 南京大学学报 No.3 1978  
9.《战国策》与《韩非子》 南京大学学报 No.2 1979  
10.高适生平若干问题的探讨 文学评论 No.2 1979  
11.陈奇猷《韩非子刻本源流考》商兑 群众论丛 第1辑 1980  
12.《韩非子·十过》非韩非作 活页文史丛刊 第1辑 1980  
13.叙《全唐诗》成书经过 文史 第8辑 1980.03
14.王充与两汉文风 古代文学理论研究丛刊 第2辑 1980.07
15.谈"唐十二家诗" 学林漫录 第2辑 1981.03  
16.魏晋南北朝人对文学形象特点的探索 文艺理论研究 No.4 1981  
17.刘勰的两个梦 南京大学学报 No.1 1982  
18.《文赋》写作年代新探 文学遗产增刊 第14辑 1982.02  
19.阮籍《咏怀》(其二十)诗新解 文史知识 No.1 1983;古典诗词名篇鉴赏集 中华书局 1984  
20.学习古代文论随感 光明日报 1984.01.24 ;文学遗产 No.622
21.皇甫冉《秋夜有怀高三十五兼呈空和尚》诗发微 全国唐诗讨论会文选 陕西人民出版社 1984.04  
22.胡小石师的教学艺术 学林漫录 第9辑 1984.12  
23.魏氏“三世立贱”的分析 南京大学学报 No.1 1985;建安文学研究文 集(黄山书社) 1984.11  
24.柳珵《刘幽求传》钩沉 中华文史论丛 第1辑 1985  
25.开拓型的学者罗根泽 光明日报 1985.06.18;文学遗产 No.683
26.程千帆教授的学诗历程 唐代文学研究年鉴1984年号 陕西人民出版社 1985.06  
27.从“唐人七律第一”之争看文学观念的演变 文学评论 No.5 1985  
28.杜甫身后的求全之毁和不虞之誉 草堂 No.2 1985  
29.刘勰的主要研究方法--折衷说述评 古代文学理论研究丛刊 第11辑 19 85  
30.罗根泽先生传 中国当代社会科学家 第8辑 书目文献出版社 1986.12  
31.《<唐语林>原序目》考辨 唐代文学论丛 第8辑 1986.12  
32.论黄侃《文心雕龙札记》的学术渊源 文学遗产 No.1 1987  
33.卢言考 学术月刊 No.4 1987  
34.罗根泽传略 中国现代社会科学家传略 第9辑 山西人民出版社 1987.07  
35.韩愈的《永贞行》以及他同刘禹锡的交谊始末 中华文史论丛 第2、3期合刊 1987  
36.《玉堂闲话》考 西北师院学报 No.3 1988  
37.潘勖《九锡》与刘勰崇儒 社会科学阵线 No.1 1989  
38.周勋初同志在委员会二届二次会议上的发言 高校古籍整理工作通报 No.20 1989  
39.南京大学古典文献研究所的特色和人才培养 古籍整理出版情况简报 No.209 1989  
40.就《唐语林校证》事答客问 书品 No.2 1989  
41.《明皇十七事》考 古籍整理与研究 No.4 1989  
42.赵璘考 古代文献研究集林 No.1 1989  
43.陈寅恪先生的“中国文化本位论” 南大学报 No.5;纪念陈寅恪先生诞辰百年学术论文集 北京大学出版社 1989.12  
44.论谢灵运山水文学的创作经验 文学遗产 No.5 1989  
45.开阔视野实中出新 南京大学学报 No.2 1990  
46.身在庐山之外的人反易看清庐山真面目 汕头大学学报(人文科学版) No .2 1990  
47.释“赋” 古典文学知识 No.4 1990(总31期)
48.司马相如赋论质疑 文史哲 No.5 1990  
49.李白及其家人名字寓意之推断 中国李白研究1990年集(上) 江苏古籍出版社 1990.09;[香港]中华国学 No.2 1990.05  
50.“芳林十哲”考 唐代文学研究 广西师范大学出版社 1990.10  
51.顺其自然地登攀 文史知识 No.4 1991  
52.写作《高适年谱》的机缘与甘苦 古典文学知识 No.2 1991 (总35期)
53.《隋唐嘉话》“拾补”商兑 书品 No.2 1991  
54.中国古籍在大陆(介绍南京大学古典文献研究所) [台湾]国文天地 Vol.7 No.3 1991.08  
55.元和文坛的新风貌 中华文史论丛 No.47 1991.05  
56.王粲患麻疯病说 学林漫录 No.13 1991  
57.宋人发扬前代文化的功绩 国际宋代文化研究会论文集(四川大学出版社) 1991.10  58.目录学家对文学批评的认识和著录 文学研究第1辑 南京大学出版社 1992.05
59.“三教论衡”与文士心态 中国传统思想文化与廿一世纪国际学术研讨会论文选集 南京大学出版社 1992.01
60.《易》学中的两大流派对刘勰《文心雕龙》的不同影响 文心雕龙研究荟萃 上海书店 1992.05  
61. 张骘《文士传》(辑本)古典文献研究 1989-1990年,南京大学出版社1992.05
62.韦绚考 古籍整理研究学刊 No.6 1992
63.敬业小言 南大书友 总No.3,1993.04
64.李白在诸王分镇问题上遭致失败的内在原因 文学研究第5辑,1993.04
65.论李白对唐王朝与边疆民族战事的态度 文学遗产 No.3 1993  
66.李白剔骨葬友的文化背景之考察 中国文化第8辑,1993.06
67.张晖《宋代笔记研究》序 宋代笔记研究,华中师范大学出版社1993.08
68.随唐嘉话考 中国典籍与文化论丛第1辑,1993.09
69.严杰《欧阳修年谱》序 欧阳修年谱,南京出版社,1993.09
70.郭璞为晋“中兴第一”说辨析 江海学刊 No.6 1993;魏晋南北朝文学论集,台湾文史哲出版社,1994
71.《唐语林校证》惨淡经营始末 古典文学知识 No.2(总53期) 1994
72.赋体平议 南京大学学报 No.2 1994
73.唐代笔记小说的校雠问题 古典文献研究(1991-1992) 1994.06
74.李白两次就婚相府所铸成的家庭悲剧 文学遗产 No.6 1994
75.周明《中国古代散文艺术》序 中国古代散文艺术 江苏教育出版社 1994.12
76.《酉阳杂俎》成书考 选堂文史论苑 上海古籍出版社 1994.12
77.中日友谊之树长青 桔颂(日本奈良女子大学文学部) 1995
78.唐代笔记小说的内涵与特点 中国典籍与文化论从第2辑 1995.02
79.日本访书散记 古籍整理研究学刊 No.1-2 1995.04
80.康熙御定《全唐诗》的时代印记与局限 台湾中央研究院中国文哲研究所《中国文哲研究通讯》 1995.06
81.《中国文学批评小史》写作中的点滴心得 古典文学知识 No.5(总62期) 1995
82.魏晋南北朝时期科技发展对文学的影响 古典文献研究(1993-1994) 1995.10;《魏晋南北朝文学论集》 南京大学出版社 1997.09
83.李白思想中的异端因素 中国典籍与文化论丛第3辑 1995.12;唐代文学研究 1996.09
84.《文选》所载《奏弹刘整》一文诸注本之分析 文学遗产 No.2 1996;《文选新论》 中州古籍出版社 1997.10
85.文化同根倍情亲 中国典籍与文化 No.4 1996
86.“登高能赋”说的演变和刘勰创作论的形成 文心雕龙研究第二辑 1996.09
87.读《中国文学批评史》有感 复旦大学学报 No.6 1996
88.怀念老校长匡亚明同志 古籍整理出版情况简报 No.1(总314期) 1997;《匡亚明纪念文集》 南京大学出版社 1997.10
89.读稿杞忧 文学遗产 No.2 1997
90.朱东润先生治学的特色 复旦大学学报 No.2 1997
91.勋初自白 当代百家话读书 广东教育出版社 辽宁人民出版社 1997.06
92.周老任职南京大学时的高风亮节 高校古籍工作通报 No.54
93.陈寅恪研究方法之吾见 中国古典文学学术史研究 新疆人民出版社 1997.11
94.季振宜《唐诗》的编纂与流传 学术集林 11卷 上海远东出版社 1997.11
95. 御定《全唐诗》的疏误与《全唐五代诗》的编纂 文学评论丛刊1卷1期 1997.12
96.御定《全唐诗》的疏误与《全唐五代诗》的编纂 两岸古籍整理学术研讨会论文集 江苏古籍出版社 1998.02
97. 《社会科学战线》创刊周年纪念有感 社会科学战线 No.3 1998
98.王青《汉朝的本土宗教与神话》序 汉朝的本土宗教与神话 台湾洪叶文化事业有限公司 1998.08
99.文献学与综合研究 文学遗产纪念文集 文化艺术出版社 1998.08
100.郑杰文《战国策文新论》序 战国策文新论 山东人民出版社 1998.10
101.古籍整理工作中的一项重要工程 中国典籍与文化 No.2 1992
102.中国文学研究现代化进程思考 中国政协报 1999.06.02 学术家园 总64期
103.我所了解的胡小石先生 胡小石研究 东南文化 1999年增刊
104.我与传统的文史之学 学林春秋二编下册 朝华出版社 1999.12
105.左思《三都赋》成功经验之研讨 辞赋文学论集 江苏教育出版社 1999.12
106.开湖泊志之先河的《太湖备考》 新华日报 2000.01.15
107.评刘勰文学观的双重标准 镇江文心雕龙国际学术研讨会论文专辑《论刘勰及其〈文心雕龙〉》 文苑出版社 2000.02
108.李白屡遭挫折与倍受赞誉之两面观 中国典籍与文化论丛第五辑 中华书局 2000.02
109.文学“一代有一代之所胜”说的重要历史意义 文学遗产 2000.01
110.传统文化就在我们身边 中国典籍与文化 No.1 2000
111.胡小石先生与中国文学史研究 学林往事 上册 朝华出版社 2000.03
112.罗根泽先生在学术领域中的多方开拓 学林往事 中册 朝华出版社 2000.03
113.胡传志《金代文学研究》序 金代文学研究 安徽大学出版社 2000.05
114.《唐钞文选集注汇存》前言 上海古籍出版社 2000.07
115.纪念程千帆先生 江苏文史研究 2000.03
116.李白剡中之恋放谈 中国李白研究1999年集“李白与天姥国际会议专辑” 安徽文艺出版社 2000.10
117.纪念古道热肠的洪诚先生 文教资料 No.6 2000
118.郝润华《〈钱注杜诗〉与诗史互证方法》序 《钱注杜诗》与诗史互证方法 黄山书社 2000.12
119.楚辞研究的传承与发展 楚辞研究成功之路——海内外楚辞专家自述 重庆出版社 2000.12
120. 《文选集注》上的印章考 《昭明文选》与中国传统文化——第四届文选学国际学术研讨会论文集 吉林文史出版社 2001.06
121.没有共产党就没有新中国 江苏统战 No.7 2001
122.有关“选学”珍贵文献的发掘与利用 中国典籍与文化 No.4 2001
123.梦断黄金台 文史知识 No.10 2001
124.《中古感伤文学原论》序 徐国荣《中古感伤文学原论》 中国社会科学出版社 2001.12
125.我与《唐宋史料笔记丛刊》的文字因缘 书品 No.2 2002
126.《南京大学百年学术精品(中国语言文学卷)》前言南京大学百年学术精品(中国语言文学卷) 南京大学出版社 2002.05
127.《南宋的诗文选本研究》序 张智华《南宋的诗文选本研究》 北京师范大学出版社 2002.06
128.魏晋南北朝时文坛上的摹拟之风 魏晋南北朝文学与文化论文集 南开大学出版社 2002.08  


*研究课题   
  
   
     研究范围为中国古代文学史、中国文学批评史、中国古典文献学。已出版《高适年谱》、《韩非子札记》、《中国文学批评小史》、《九歌新考》、《文史探微》、《唐语林校证》、《当代学术研究思辨》、《唐人笔记小说考索》、《诗仙李白之谜》、《魏晋南北朝文学论丛》、《唐诗大辞典》(主编)、《唐人轶事汇编》(主编)、《唐钞文选集注汇存》(整理)、《周勋初文集》等著作及论文等一百多篇。  

*获奖情况   

     1989年、1991年两次评为江苏省优秀研究生导师,1991年起获政府特殊津贴,1995年评为江苏省普通高等学校优秀学科带头人。

摘自:http://www.zgxqs.cn/data/2006/0513/article_637.htm

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  • TA的每日心情
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    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2019-11-16 10:21 | 显示全部楼层




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    [LV.4]偶尔看看III

    发表于 2019-11-21 10:45 | 显示全部楼层
            文字版目录

            前言页        1
            一 引言        1
            二 《九歌》异说综述        3
            三 秦汉宗教一般        22
            四 东皇太一考        38
            五 楚祀河伯辨        64
            六 楚神杂论        87
            七 楚郊祀歌说批判        109
            八 丰隆及其他        126
            九 屈原创作说申述        139
            十 结论        156
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