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[导读和概论] 张岂之主编:中国思想学说史(共六卷九册),pdf

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  • TA的每日心情
    开心
    2019-12-12 12:21
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    [LV.4]偶尔看看III

    发表于 2019-11-12 09:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
  • 书名: 中国思想学说史
  • 作者: 张岂之主编
  • 丛书: 无
  • 页码: 5391
  • 书籍格式: PDF 
  • 出版时间: 2007
  • 书籍大小: 324
  • 书籍清晰度: 清晰版 300dpi或者同等效果
  • 书籍便利度: 简单书签
  • 书籍完整性: 个别书缺封面
  • 书籍内容提要: 《中国思想学说史(共9册)》是由著名的中国思想史学家张岂之先生主持编写的大型思想史丛书。全套书共六卷九册,包括先秦卷、秦汉卷、魏晋南北朝卷、隋唐卷、宋元卷和明清卷,涵盖了对中国思想文化史上各个重要时期的重大思想及各家学说的阐述和研究。各卷均由国内思想史学界的优秀学者主笔,由张岂之教授最后统稿、编定。该丛书在国内已有的中国思想史类著作的基础上,吸收了国内外近年来最新的一些研究成果,具有更为开阔的视野和更为浓厚的时代气息。本丛书对侯外庐《中国思想通史》以来近五十年的中国思想史研究的主要成就进行总结,比较充分地反映中国思想史研究的新进展;以思想学说为契入点,努力揭示思想意识产生的学术土壤,尝试对中国思想史的演变历程及其主要内容提出更加符合中国文化原貌的解析,把中国思想史写成为真正在中国学术土壤中生长发育的历史;注意思想与文化发展的关系,力求揭示各个历史时期思想观念在文化形式中的渗透与表现。全套书结构严谨、史料丰富、文字可读性强,是具有较高学术价值的优秀丛书。
  • 本帖最后由 js125304 于 2019-11-14 20:23 编辑


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  • TA的每日心情
    开心
    2019-12-12 12:21
  • 签到天数: 15 天

    [LV.4]偶尔看看III

     楼主| 发表于 2019-11-12 09:28 | 显示全部楼层

    首先是致谢,今天看到有人上传这套书中的隋唐卷时,我才发现论坛里没有这套书。非常感谢“xinanxiaodong”。我再一查找,论坛里还有先秦卷和秦汉卷。我很喜欢这套书,所以传上来,与大家分享。
    其次是致歉,前人上传文件,花费时间,我在这里重新上传,如有覆盖之过,请见谅。如不合论坛规定,我一定按规修改。请有阿堵物的同学,请前往以下链接下载“隋唐卷”:《中国思想学说史·隋唐卷》

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  • TA的每日心情
    奋斗
    2019-12-16 09:23
  • 签到天数: 507 天

    [LV.9]以坛为家II

    发表于 2019-11-12 09:21 | 显示全部楼层

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  • TA的每日心情
    开心
    2019-12-12 01:51
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    [LV.3]偶尔看看II

    发表于 2019-11-30 05:24 | 显示全部楼层
    本帖最后由 玉山崩 于 2019-11-30 05:33 编辑

    内容简介  · · · · · ·
    《中国思想学说史:先秦卷(上下)》全书分为前诸子时代的思想和学说、儒学篇、墨学篇、道家篇、法家篇、名学篇、纵横家篇和兵学篇等八个部分。

    目录  · · · · · ·
    上册
    绪论
    第一篇 前诸子时代的思想和学说
    第一章 中国思想和文化的起源
    第一节 图腾再现的初民信仰
    第二节 母神崇拜和中国古代思想
    第三节 祖先崇拜
    第四节 人与字宙关系的艺术表现
    第五节 祭坛祭器乐舞与早期礼制
    第二章 商代的宗教和思想
    第一节 帝和殷人的天神系统
    第二节 祖先的天神化和祖先崇拜的分层
    第一节 社河岳与地袛
    第三章 西周初期和全盛期的思想学说
    第一节 帝的至上地位与宗教伦理化
    第二节《洪范》、《诗经》中的天命神学与伦理思想
    第三节 礼乐文明——宗教政治伦理的制度化
    第四节 宗法制度是伦理化社会意识的沃土
    第四章 西周末年和春秋的思想学说
    第一节 天命神学的动摇和宗教伦理思想遭到怀疑
    第二节 礼治思潮
    第三节 阴阳五行学说的发展
    第四节 孔子、老子学说对古代宗教的突破
    第二篇 儒学篇
    第一章 孔子的思想和学说
    第一节 孔子史料
    第二节 孔子的学术使命
    第三节 礼学— 孔子思想发展的第一阶段
    第四节 仁学— 孔子思想发展的第二阶段
    第五节 易学— 孔子思想发展的第三阶段
    第六节 中庸— 孔子的方法论与最高道德
    第二章《大学》的思想
    第一节 有关《大学》性质、时代和作者的争论
    第二节 道德目的论
    第三节 道德过程论
    第三章 子思的思想
    第一节《中庸》其书
    第二节“天命之谓性”
    第三节“率性之谓道”
    第四节“修道之谓教”
    第四章 竹书《性自命出》的思想
    第一节“性”与“心”
    第二节“性”与“道”
    第三节“道”与“天”
    第五章 孟子的思想
    第一节 孟子的生平
    第二节 人之性善
    第三节 人之所以异于禽兽者几希
    第四节 行仁政而王
    第五节 从民本到民主
    第六节 哲学思想
    第三篇 墨学篇
    第一章 墨子与儒学的关系
    第一节 继儒学而起的墨学
    第二节 墨学的地域和职业特征
    第三节 墨学对儒学的非难
    第四节 墨学与儒学的关系辨析
    第二章 墨子的思想和学说
    第一节 墨子与墨学的知识体系
    第二节 墨子的功利主义伦理观
    第三节 墨子社会整合的美好理想
    第四节 沟通天、神、人的思想特征
    下册
    第四篇 道家篇
    第一章 老子的思想
    第一节 老子其人其书
    第二节 老子思想的渊源
    第三节 老子思想的主要内容
    第二章 庄子的思想
    第一节 庄子其人其书
    第二节《庄子》的笔法
    第三节 庄子的主要思想
    第三章 稷下学派
    第一节 稷下学宫
    第二节 稷下黄老
    第三节《管子》四篇的思想特点
    第四章《黄帝四经》的思想特色
    第一节《黄帝四经》简介
    第二节《黄帝四经》的主要思想
    第五篇 法家篇
    第六篇 名学篇
    第七篇 纵横家篇
    第八篇 兵学篇
    主要参考文献
    后记
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    开心
    2019-12-12 01:51
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    [LV.3]偶尔看看II

    发表于 2019-11-30 05:26 | 显示全部楼层
    本帖最后由 玉山崩 于 2019-11-30 05:37 编辑

    《秦汉卷》是《中国思想学说史》丛书中的一本。
    目录[url=]编辑[/url]
    绪论
    第一篇 社会篇
    第一章 秦汉社会与秦汉思想学说
    第一节 秦汉社会状况分析
    第二节 秦汉社会存在制约下的秦汉思想学说
    第二章 信仰世界与社会习俗
    第一节 五德终始论的实践
    第二节 对富贵、侯王、神仙、长寿的向往
    第三节 名目繁多的卜祀迷信
    第四节 婚丧礼俗
    第五节 精神风貌
    第二篇 黄老篇
    第一章 黄老之学与黄老政治
    第一节 道家思想的世俗化发展
    第二节 黄老思想的流传及影响
    第三节 黄老政治
    第二章 马王堆黄老帛书
    第一节 马王堆黄老帛书的时代
    第二节 黄老帛书是否《黄帝四经》
    第三节 马王堆黄老帛书思想剖析
    第三章 司马氏父子的黄老思想
    第一节 《论六家之要指》对黄老思想的推崇
    第二节 论大道则先黄老而后六经
    第四章 《淮南鸿烈》对黄老思想的转变
    第一节 刘安与《淮南鸿烈》
    第二节 借道家思想设计治国方案
    第三节 黄老思想发展的新方向
    第五章 《老子河上公章句》与《道德指归》
    第一节 《老子河上公章句》的时代与思想
    第二节 《道德指归》道儒兼综的思想特征
    第六章 王充的黄老自然思想
    第一节 王充及其《论衡》
    第二节 用道家思想与谶纬抗争
    第三篇 经学篇
    第一章 汉初儒学的传播与理论创新
    第一节 “六经”的来源与经学的形成
    第二节 汉初儒学经籍的传播
    第三节 伏生《尚书大传》的政治理论
    第四节 高堂生的礼学
    第五节 《子夏易传》与汉初易学
    第二章 西汉中期的儒家经学
    第一节 董仲舒与《公羊》学
    第二节 “天人三策”与儒学地位的上升
    第三节 五经博士的设立与儒学的意识形态化
    第三章 西汉后期的官方经学
    第一节 欧阳与夏侯的《尚书》学
    第二节 戴德、戴圣的礼学
    第三节 施雠、梁丘贺、孟喜及京房《易》学
    第四节 刘向的《毂梁》学
    第五节 西汉今文经学的特点
    第四章 古文经的发现及其研究
    第一节 古文经的发现
    第二节 孔安国与古文《尚书》
    第三节 西汉《左传》学
    第四节 古礼的挖掘与研究
    第五节 费直《易》学
    第六节 古文经学的抗争
    第五章 东汉时期的经学研究
    第一节 东汉的《诗经》学
    第二节 东汉《尚书》学
    第三节 东汉的礼学
    第四节 东汉的《春秋》学
    第五节 贾逵的《左氏传解诂》
    第六节 郑玄、服虔与汉末《左传》学
    第四篇 宗教篇
    第一章 儒学的宗教化倾向
    第一节 儒学的神学色彩
    第二节 谶纬的形成及其影响
    第三节 汉代开明思想家对谶纬的批判
    第四节 三纲五常:作为社会行为规范的儒学教条
    第五节 《焦氏易林》:儒学神秘主义化的标本
    第二章 道教的早期发育
    第一节 原始道教渊源
    第二节 民间道教礼俗
    第三节 汉代道教的理论建设
    第四节 早期道教对社会政治生活的参与和干预
    第三章 佛教的传入
    第一节 佛教传人的时代和路径
    第二节 中国早期佛教的面貌
    第五篇 子学篇
    第一章 秦代子学的衰微
    第一节 焚书的历史影响
    第二节 以吏为师
    第二章 秦汉子学统绪
    **节 法家
    第二节 纵横家
    第三节 阴阳家
    第四节 杂家
    第五节 其他学说流派
    第六节 子学的总结
    第三章 汉代子学的实用主义倾向
    第一节 子学的改造
    第二节 兵学:技术之学的继承与创作之一
    第三节 农学:技术之学的继承与创作之二
    第四节 医学:技术之学的继承与创作之三
    第五节 天文历算之学:技术之学的继承与创作之四
    第四章 具有独立性格的思想学说
    第一节 贾谊的思想与政论
    第二节 司马迁和班固的思想及其史学成就
    第三节 桓谭与王充
    第四节 王符与仲长统
    第五节 反正统的思想抗争:以太学生运动与党锢之祸为中心


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    开心
    2019-12-12 01:51
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    [LV.3]偶尔看看II

    发表于 2019-11-30 05:28 | 显示全部楼层
    本帖最后由 玉山崩 于 2019-11-30 05:35 编辑

    《中国思想学说史:隋唐卷》全书分为民族社会篇、儒学篇、佛教篇、道教篇和科技篇等五个部分。《中国思想学说史》史料丰富翔实,语言质朴通俗,学术视野开阔,是对隋唐时期思想学说史做出的积极有益的新探索。
    目录[url=]编辑[/url]
    绪论
    第一篇 民族社会篇
    第一章 隋唐社会与思想文化
    第一节 经济繁荣对社会思想文化的推动
    第二节 政治稳定与文化心态
    第三节 科技文化灿烂与盛唐学术气象
    第四节 科举的实行对学术思想的影响
    第五节 帝王的宗教文化政策与儒佛道文化的鼎足
    第二章 民族的融合与文化的多元
    第一节 大一统下的民族融合
    第二节 民族融合中的胡汉文化交融
    第三节 文化的多元与多元的文化
    第四节 民间文化的繁荣与隋唐思想学说
    第三章 军事的强大与对外文化交流
    第一节 疆域的辽阔与国防牢固
    第二节 中外的交通与文化交流
    第三节 “万国衣冠拜冕旒”
    第四节 泽被东西的文化辐射
    第二篇 儒学篇
    第一章 隋唐儒学的经学背景
    第一节 南北经学的统一
    第二节 刘焯、刘炫的经学思想
    第三节 隋代其他经学家的著作及思想倾
    第四节 陆德明的《经典释文》
    第五节 从《五经正义》到《九经义疏》
    第二章 隋唐儒学概论
    第一节 儒学与隋唐社会思想文化发展的新动
    第二节 隋唐儒学的流变与发展
    第三章 王通的儒学思想
    第一节 王通的生平著作及其新的解经学
    第二节 王通对儒学的再认同与“三教可一”论
    第四章 刘知几的史论与儒学思想
    第一节 《史通》及其进步的历史观
    第二节 刘知几的学术研究特色
    第五章 韩愈的儒学思想
    第一节 天道观与性情论的新探索
    第二节 韩愈的道统论与反佛论
    第三节 韩愈与中唐儒学研究
    第六章 李翱的儒学思想
    第一节 李翱的性情论
    第二节 《复性书》的复性论
    第七章 柳宗元的儒学思想
    第一节 “天人不相预”的自然观
    第二节 “圣人之道”与“统合儒释”
    第八章 刘禹锡的儒学思想
    第一节 “天人交相胜”的天人关系新说
    第二节 柳宗元、刘禹锡历史政治观比较
    第九章 复兴与徘徊:隋唐儒学的历史影响
    第一节 儒佛道三教纷争中的隋唐儒学
    第二节 隋唐儒学对宋明理学的开启
    第三篇 佛教篇
    第一章 隋唐佛教概况
    第一节 佛教的中国化与隋唐佛教的发展
    第二节 帝王的三教政策与佛教的鼎盛
    第三节 佛教文化的空前繁荣与宗派的创立
    第二章 天台宗思想
    第一节 调和与圆融的特色
    第二节 性具实相与无情有性
    第三章 三论宗思想
    第一节 三论学与三论宗
    第二节 诸法性空与中道实相
    第四章 法相唯识宗思想
    第一节 印度渊源与学术传承
    第二节 唯识学与因明学
    第五章 华严宗思想
    第一节 一真法界与无尽缘起
    第二节 会通本末的判教论
    第六章 禅宗思想
    第一节 东土五祖禅学思想之沿革
    第二节 神秀北宗与息妄修心
    第三节 惠能南宗与顿悟心性
    第七章 其他佛教宗派的思想
    第一节 三阶教的普法思想
    第二节 西方净土思想
    第三节 律宗的心法戒体论
    第四节 密教与密宗
    第八章 佛教思想与社会文化
    第一节 佛教的社会性活动及对学术和文学艺术的影响
    第二节 佛教思想与儒、道的融合
    第三节 佛教与儒道之争及唐五代时的两次灭佛
    第四篇 道教篇
    第一章 隋唐道教概况
    第一节 帝王的扶持与道教的皇室宗教地位
    第二节 多元文化格局中的道教发展
    第三节 隋唐道教主要道派与理论建设
    第二章 隋唐道教重玄学
    第一节 关于重玄学的界定及理论渊源
    第二节 成玄英、李荣的重玄学
    第三节 唐玄宗的重玄思想
    第四节 杜光庭的重玄学
    第三章 隋唐道教心性学
    第一节 司马承祯的主静坐忘论
    第二节 王玄览的道体论
    第三节 吴筠的道(心)性论
    第四节 新道经的心性思想
    第四章 唐五代钟吕金丹道的崛起
    第一节 从外丹术到内丹学
    第二节 钟吕金丹道的基本特点
    第五章 道教与隋唐社会文化
    第一节 佛道之争与佛道融合
    第二节 道教的伦理化发展
    第三节 道教与隋唐社会文化和信仰
    第五篇 科技篇
    第一章 隋唐时期的数学与历法
    第一节 隋唐时期的数学教育
    第二节 隋唐时期的历法
    第二章 隋唐时期的农医与技术
    第一节 农学
    第二节 医学
    第三节 社会工业技术
    第四节 建筑工程技术
    主要参考文献




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    开心
    2019-12-12 01:51
  • 签到天数: 7 天

    [LV.3]偶尔看看II

    发表于 2019-11-30 05:30 | 显示全部楼层
    本帖最后由 玉山崩 于 2019-11-30 05:36 编辑

    《宋元卷》论述了以前中国思想史研究的许多薄弱环节,充分展示了理学思潮产生的时代背景和文化背景,揭示出理学思潮的复杂性与多样性,是对宋元时期思想学说史做出的积极有益的新探索。
    目录[url=]编辑[/url]
    绪论
    第一篇社会篇
    第一章宋元社会与士林风气
    第一节宋元时期的社会历史条件
    第二节宋元士林风习的嬗变
    第三节宋元士大夫风习对思想学术的影响
    第二章宋元的文化风尚及其思想史意义
    第一节民间神鬼信仰与巫术
    第二节婚丧礼仪习俗
    第三节风水术的风靡
    第三章宋元的社会生活及其思想内涵
    第一节服饰风尚
    第二节饮食风尚
    第三节饮酒、饮茶风气的盛行
    第二篇理学篇
    第一章理学的形成及其特征
    第一节关于“理学”之名
    第二节理学的思想文化背景
    第三节理学的学术特征
    第二章周敦颐濂学
    第一节《太极图说》的理学思想
    第二节《通书》的理学思想
    第三章张载及其关学
    第一节关学源流
    第二节“太虚即气”的天道论
    第三节心、性、诚、礼的人道论
    第四节《西铭》的天人一体论
    第四章邵雍象数学
    第一节先天之思
    第二节象数之学
    第三节“观物”之术
    第五章二程洛学
    第一节天理论
    第二节人性论
    第三节修身工夫论
    第六章胡宏、张杭的湖湘学派
    第一节湖湘学派的思想特色
    第二节胡宏的理学思想
    第三节张枝的理学思想
    第七章朱熹闽学
    第一节天理论
    第二节心性论
    第三节致知论
    第八章陆九渊及象山学
    第一节陆学渊源
    第二节陆九渊的学术宗旨及主要思想
    第三节朱、陆学术异同辨析
    第九章元代的理学
    第一节元代理学的概述
    第二节北方理学家许衡
    第三节南方理学家吴澄
    第三篇子学篇
    第一章宋初诸儒的思想学术
    第一节范仲淹、欧阳修对宋学的开创作用
    第二节“宋初三先生”的思想学术
    第三节李觏的思想学术
    第二章涑水之学
    第一节司马光的哲学、政治思想
    第二节《资治通鉴》的史学思想与学术成就
    第三章荆公新学
    第一节荆公新学的两个发展阶段
    及其理论特点
    第二节荆公新学的治学特点
    第三节王安石的本体论建构及其特点
    第四节荆公新学的治学成就与学术地位
    第四章苏氏蜀学
    第一节苏氏蜀学的学派特征
    第二节苏氏蜀学对佛道之学的汲取
    第三节苏氏蜀学与洛学的歧异
    第五章吕祖谦的思想学术
    第一节吕祖谦的思想学术渊源与治学特点
    第二节吕祖谦的道德性命之学
    第三节吕祖谦的的史学思想
    第六章陈亮的思想学术
    第一节陈亮的经世事功之学
    第二节陈亮与朱熹的学术论辩
    第七章叶适的思想学术
    第一节叶适的经制事功之学及其与理学的分歧
    第二节《习学记言序目》的学术批评
    第八章郑樵、马端临的思想学术
    第一节郑樵的史学思想与学术成就
    第二节马端临的史学思想与学术成就
    第四篇宗教篇
    第一章两宋禅宗
    第一节宋代士风与禅宗
    第二节禅门各宗
    第三节两宋禅宗的形式与思想特质
    第二章元代禅宗
    第一节元代社会与禅宗
    第二节元代的临济宗
    第三节元代的曹洞宗
    第三章两宋时期的其他佛教宗派
    第一节华严宗
    第二节净土宗
    第三节天台宗
    第四章两宋道教的发展与内丹学的成熟
    第一节两宋帝王之崇道
    第二节两宋内丹学的传承及其特质
    第三节陈抟、张伯端的内丹理论
    第四节内丹道南宗与内丹中派
    第五章金元全真道
    第一节兴起与鼎盛
    第二节从佛道争辩到三教合一
    第三节全真道的教义
    第六章宋元符篆派道教的新发展
    第一节新符篆道派的降生
    第二节净明道的流传与思想特质
    第七章白莲教与佛教净土信仰及摩尼教之关系
    第一节白莲教与佛教净土信仰
    第二节白莲教与摩尼教之关系
    第三节白莲教与宋元下层社会
    第八章宋元时期的外来宗教
    第一节基督教
    第二节伊斯兰教
    第三节犹太教
    第四节祆教及摩尼教
    第五篇格致篇
    第一章技术成就及技术思想的进步
    第一节火药、指南针、活字印刷与《武经总要》的思想史意义
    第二节两部《农书》及动植物谱录的农学思想
    第三节《营造法式》和它的标准化思想
    第四节宋、辽、金、元医学发展脉络
    第五节苏颂等人的天文学贡献及其他
    第二章沈括与《梦溪笔谈》
    第一节沈括的生平、成就及其自然观、科技观
    第二节《梦溪笔谈》作为“中国科技史的里程碑”
    第三节沈括的学术思想及治学方法
    第四节沈括的科学精神及其局限性
    第三章宋元科学技术的深化与发展
    第一节“宋元数学四大家”的数学思想
    第二节“宋元医学四大家”及医学流派
    第三节郭守敬的科学成就及其科学思想
    第四节宋元时期的地学思想
    第五节宋元科学技术思想与理学
    主要参考文献

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    [LV.3]偶尔看看II

    发表于 2019-11-30 05:32 | 显示全部楼层
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    绪论
    第一篇 心学篇
    第一章 明代朱学
    第一节 程朱理学在明初思想统治地位的形成
    第二节 明代朱学的发展与心性说的萌生
    第三节 明代经学
    第二章 明代王学
    第一节 王学的思想渊源
    第二节 王阳明其人其事与其书
    第三节 阳明学的基本特征辨析
    第四节 陆王异同
    第三章 王学的发展与分化
    第一节 明代的反理学思潮
    第二节 王学的分化及现成良知派
    第三节江右诸子及王学的守成派
    第四节 王学与明代学术
    第五节 王、湛之学与明代讲学书
    第四章 泰州学派
    第一节 王艮、王襞父子
    第二节 王艮的“良知”新说
    第三节 王艮之学与宗教思想的相互融合
    第四节 王艮之学与早期启蒙思潮的关系
    第五章 泰州学派后学
    第一节 泰州学派的后继者
    第二节 后继者对阳明学的修正
    第三节 后继者对王艮之学的阐扬
    第四节 后继者对文化传统的取舍
    第六章 东林学派
    第一节 东林书院
    第二节 东林学者的讲学、结社活动
    第三节 东林学者的经世思想
    第四节 东林学者的学术造诣
    第七章 明代宗教
    第一节 明代佛教与心学
    第二节 明代道教与心学
    第三节 明代**与心学
    第四节 明代民间宗教
    第二篇 启蒙篇
    第一章 启蒙思想的兴起
    第一节 明清之际的历史变革
    第二节 程朱理学的消沉与世风、士风的转变
    第二章 体用一贯的南北大儒
    第一节 刘宗周思想论析
    第二节 清初大儒孙奇逢
    第三节 李颙的思想与学术
    第三章 黄宗羲的工夫本体论
    第一节 “盈天地皆心”的哲学精神
    第二节 《明夷待访录》的启蒙思想
    第三节 《明儒学案》与《宋元学案》
    第四章 王夫之的思辨之学与学术贡献
    第一节 王夫之的思想渊源与学术精神
    第二节 生化的自然唯物论
    第三节 道器、知行与人性
    第四节《读通鉴论》与王夫之的历史
    第五章 顾炎武的经学与史学
    第一节 顾炎武对理学的批评
    第二节 顾炎武的学术精神与治学方法
    第三节 “明道救世”的经史之学
    第六章 颜李学派的习行经济之学
    第一节 颜元对宋明理学的全面批判
    第二节 颜元的实事、实物、实动、实行之学
    第三节 李垛、王源之
    第七章 朱之瑜与傅山的异端风骨
    第一节 一南一北的爱国者
    第二节 朱之瑜的学术特色
    第三节 傅山诸子学研究的学术意
    第八章 明清之际的特立独行之士
    第一节 陈确对理学的批评
    第二节 唐甄思想探研
    第九章 明末清初的质测通几之学
    第一节 方以智思想的哲学与科学精神
    第二节徐光启、李之藻会通中西的学术主张及学术贡献
    第三节王征——信仰天主教与传播西方科技的一个个案
    第三篇 考据篇
    第一章 阎若璩的学术成就及其思想史意义
    第一节 阎若璩的学术成就:以《尚书古文疏证》为中心
    第二节 阎若璩学术成就的思想史意义
    第二章 江永易学与音韵学
    第一节 江永生平与著述
    第二节 《河洛精蕴》与江水的义理之学
    第三节 江永的音韵学
    第四节 江永专考据学理念在其他领域的运用
    第三章 惠栋的考据学与义理学研究
    第一节 惠栋的家世
    第二节 惠栋的易汉学
    第三节 惠栋的其他学术
    第四节 惠栋的学术影响
    第四章 戴震的考据学与义理学研究
    第一节 戴震的早期著述与义理倾向
    第二节 戴震中晚期的义理思想
    第三节 戴震的生命观与考据学体系
    第四节 戴震的义理之学与清代政治的关联
    第五章 焦循的经学与天算学
    第一节 焦循的生平与思想倾向
    第二节 《加减乘除释》的思想史意义
    第三节 焦循易学:《几何原本》世界构图的吸收与超越
    第六章 阮元的学术思想
    第一节 阮元的学术宗旨与方法
    第二节 阮元的汉宋学术史观
    第七章 乾嘉三大考史学家
    第一节 王鸣盛的学术造诣
    第二节 钱大昕的学术造诣
    第三节 赵翼的考史功夫与学术造诣:立足于《廿二史札记》的考察
    第八章 章学诚对考据学的反思
    第一节 章学诚的生平著述与学术倾向
    第二节 章学诚的史学义例之学
    第三节 章学诚的文史校雠之学
    第四节 章学诚学术的内在矛盾
    第四篇 新学篇
    第一章 学术界透入的新气息
    第一节 由盛转衰的清王朝
    第二节 经世致用学派的崛起
    第三节 汉学与宋学会通
    第四节 学者对西学的初步感知
    第五节 清代今文公羊学的兴起与衍变
    第二章 “中体西用”学派的学术评估
    第一节 冯桂芬的学术新思路
    第二节 郭嵩焘对中西之学的感悟
    第三节 张之洞对“中体西用”的理论化
    第三章 严复对西学的介绍及其学术价值
    第一节 对进化论的选择和创新
    第二节 对自由学说的深层理解
    第三节 逻辑学领域的突出贡献
    第四章 康有为融通中西的努力及其大同理想
    第一节 今文经学的研究成果
    第二节 对西学的思考和研究
    第三节 “大同”社会的理想
    第四节 中西亲旧之学的思考
    第五章 梁启超的学术研究和学术贡献
    第一节 西学研究的视角
    第二节 史学理论与方法的创新
    第三节 启蒙民众的“新民说”
    第六章 章太炎的思想与学术
    第一节 哲学思想的理论框架
    第二节 传统学术研究的成就
    第三节 深厚的佛学造诣
    第七章 孙中山对中西思想的研究和选择
    第一节 孙中山对儒学的研究与改造
    第二节 三民主义的思想学术价值
    第三节 融会中西的哲学思想
    第四节 爱国主义与民族主义
    第八章 一代学人王国维的学术建树
    第一节 对西方哲学的介绍和研究
    第二节 史学思想和方法的创新
    第三节 传统学术的研究及其成就
    第四节 王国维的学术地位
    第五篇 天算篇
    第一章 明代的数学
    第二章 明代的天文学
    第三章 清代的数学
    第四章 清代的天文历法
    主要参考文献

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    发表于 2019-11-30 05:39 | 显示全部楼层
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    绪论
    第一篇 社会篇
    第一章 经济底蕴
    第二章 生活方式
    第一节 药、酒与宽衣裸袒
    第二节 率性放诞
    第三节 丧葬新风
    第四节 贤嫒的林下风
    第三章 文化风尚
    第一节 臧否人物
    第二节 清谈
    第三节 啸歌
    第四节 士族的双重人格
    第二篇 名法篇
    第一章 建安时代
    第一节 汉末思想遗韵
    第二节 荆州学派
    第三节 曹操集团的政治理论
    第二章 曹魏前期
    第一节 名法之学的历史走向
    第二节 刘劭《人物志》的学术信息
    第三篇 玄学篇
    第一章 魏晋玄学概论
    第一节 什么是魏晋玄学
    第二节 魏晋玄学的产生
    第三节 魏晋玄学的评价
    第四节 魏晋玄学的分期
    第二章 正始玄学
    第一节 正始名士
    第二节 何晏的《无名论》
    第三节 王弼:玄学理论的诞生
    第三章 竹林玄学
    第一节 竹林七贤
    第二节 嵇康、阮籍的生命体悟
    第三节 向秀与魏晋之际玄学的发展
    第四章 西晋玄学
    第一节 中朝名士和元康放达派
    第二节 裴颁的崇有论和欧阳建的言尽意论
    第三节 郭象:玄学的理论巅峰
    第五章 东晋玄学
    第一节 中兴名士
    第二节 永和玄言
    第三节 张湛:玄学理论的终结
    第四篇 佛教篇
    第一章 汉晋般若学
    第一节 汉晋之际《般若经》的传译
    第二节 “六家七宗”的般若学思想
    第三节 鸠摩罗什及其弟子僧肇的中观学
    第二章 南北朝的佛性论-
    第一节 竺道生的佛学思想
    第二节 南北学风与主要学派
    第三节 佛教与儒、道的主要论争
    第四节 南北学风
    第五篇 道教篇
    第一章 神仙道教
    第一节 魏晋之际的天师道
    第二节 葛洪与《抱朴子内篇》
    第三节 南北朝道教的变革
    第二章 道教重玄学
    第一节 “重玄”的思想渊源
    第二节 重玄学之理趣
    第三节 南北朝道教义学与重玄学
    第三章 道教与科学
    第一节 道气论与医药学
    第二节 丹术与古代化学
    第四章 道教与儒、佛的纷争和交融
    第一节 道教与儒家的关系
    第二节 道教与佛教的关系
    第三节 道教与儒、佛的纷争和交融
    第五章 道教史学
    第一节 魏晋南北朝道经目录学
    第二节 《抱朴子内篇》的道教史学价值
    第三节 《真诰》的道教史学价值
    第六篇 儒学篇
    第一章 魏晋之际的儒学
    第一节 汉魏之际儒学的演变
    第二节 王肃经学与魏晋官方哲学
    第二章 东晋南朝儒学
    第一节 东晋南朝的“崇儒兴学”
    第二节 经学的传承及其玄学化
    第三节 经学的主要代表
    第三章 十六国、北朝儒学
    第一节 十六国、北朝的“崇儒兴学”
    第二节 儒家经学的传承与特点
    第三节 儒学与少数民族的汉化
    主要参考文献
    后记

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