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[读书心得] 《汉语大词典》疑难条目整理

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    2019-11-12 00:35
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    [LV.6]常住居民II

     楼主| 发表于 2019-10-31 07:21 | 显示全部楼层
    常任

    古代君主左右执掌政务的长官。《书·立政》:“王左右常伯、常任、準人、缀衣、虎賁。” 蔡 沉 集传:“有任事之公卿曰常任。”一说指掌委任之官。见 孔 传。后泛称皇帝近臣。《汉书·王莽传上》:“ 霍光 即席常任之重,乘大胜之威,未尝遭时不行,陷假离朝。”
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     楼主| 发表于 2019-10-31 07:22 | 显示全部楼层
    常棣

    木名。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡韡,凡今之人,莫如兄弟。”诗序:“常棣,燕兄弟也。”后因以常棣喻兄弟。《新唐书·吴兢传》:“伏愿陛下全常棣之恩,慰罔极之心。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷五:“‘常棣之华’,《小雅》第四篇,宴兄弟之诗也。‘唐棣之华’,逸诗也。今人论兄弟事,多引棠棣为言。而因常误唐,间有书唐棣者。及攷《尔雅》诸书,乃知常棣,棣也,子如樱桃,可食;唐棣,栘也,似白杨,凡木之华,皆先合而后开,惟此花先开而后合,故曰偏其反,而反则不亲矣,岂可以比兄弟乎?”一说即郁李。参阅 明 李时珍 《本草纲目·木三·郁李》。
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     楼主| 发表于 2019-10-31 07:22 | 显示全部楼层
    平作

    谓从容劳作。一说,平或作“丕”,谓大力劳作。《汉书·王莽传上》:“诸生、庶民大和会,十万众并集,平作二旬,大功毕成。” 颜师古 注:“平作,谓不促遽也。平字或作丕。丕,亦大也。”
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     楼主| 发表于 2019-10-31 07:23 | 显示全部楼层
    平康

    平安。《书·洪范》:“平康正直,彊弗友刚克,燮友柔克。” 孔 传:“世平安用正真治之。”一说,中正和平。 曾运乾 正读:“平康者,中正和平,不刚不柔也。”《魏书·任城王云传》:“平康之世,可以寄安。”
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     楼主| 发表于 2019-10-31 07:23 | 显示全部楼层
    并节

    缰绳。《楚辞·远游》:“舒并节以驰騖兮,逴絶垠乎寒门。” 王逸 注:“纵舍轡衔而长驱也。” 王夫之 通释:“并节,总轡也。”一说,指驾车的两马。 姜亮夫 校注:“并,读为駢,駢节,犹言駢驾耳。”
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     楼主| 发表于 2019-10-31 07:24 | 显示全部楼层
    幺篇

    戏曲术语。北曲中连续使用同一曲牌时,后面各曲不再标出曲牌名,而写作“幺篇”或“幺”。 元 关汉卿 《望江亭》第三折:“ 杨衙内 白:酒勾了也,小娘子休唱前篇,只唱幺篇。”此以幺篇与前篇相对。词之上片称前篇,下篇称幺篇,幺篇即后篇。一说“幺篇”为“腰篇”之省文。参阅 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·音律》。
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     楼主| 发表于 2019-10-31 07:25 | 显示全部楼层
    庚庚

    纹理横布貌。《史记·孝文本纪》:“卜之龟,卦兆得大横。占曰:‘大横庚庚,余为天王, 夏啟 以光。’” 裴駰 集解引 服虔 曰:“庚庚,横貌也。” 宋 辛弃疾 《鷓鸪天·徐衡仲惠琴不受》词:“玉音落落虽难合,横理庚庚定自奇。”一说,庚庚犹变更。见《史记·孝文本纪》“大横庚庚” 司马贞 索隐。
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     楼主| 发表于 2019-10-31 07:25 | 显示全部楼层
    庳庐

    古代国名。《吕氏春秋·简选》:“东征至于 庳庐 ,西伐至于 巴 蜀 。” 高诱 注:“﹝ 庳庐 ﹞,国名也。”一说为地名。疑为 晋国 足 被庐 。参阅 清 高士奇 《春秋地名考略》。
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     楼主| 发表于 2019-10-31 07:26 | 显示全部楼层
    庶老

    古代士之告老退休者。《尚书大传》卷五:“大夫、士七十而致仕,老於乡里,大夫为父师,士为少师……上老平明坐於右塾,庶老坐於左塾,餘子毕出,然后皆归。” 郑玄 注:“上老,父师也;庶老,少师也。”《礼记·王制》:“ 有虞氏 养国老於上庠,养庶老於下庠。” 孔颖达 疏引 熊安生 云:“国老,谓卿大夫致仕者;庶老,谓士也。”《魏书·高祖纪下》:“﹝二月﹞丙午,詔畿内七十以上暮春赴京师,将行养老之礼……三月丙寅,宴羣臣及国老、庶老於 华林园 。”一说庶老兼指士人告老退休者与庶人之老者。《周礼·天官·外饔》“邦饗耆老、孤子,则掌其割亨之事” 汉 郑玄 注:“《王制》曰:‘ 周 人养国老於东胶,养庶老於虞庠。’” 孙诒让 正义:“庶老亦当兼有庶人之老。依《大司徒》注及 贾 疏义,庶人之老盖七十养於乡、六十养於国、九十养於学,与卿大夫、士之老异也。”
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     楼主| 发表于 2019-10-31 07:26 | 显示全部楼层
    庶言

    群言;舆论。《书·立政》:“ 文王 罔攸兼於庶言、庶狱、庶慎。” 孔 传:“ 文王 无所兼知於毁誉众言及众刑狱、众当所慎之事。”《礼记·缁衣》:“ 君陈 曰:‘出入自尔师虞,庶言同。’” 郑玄 注:“众言同,乃行之。” 宋 王安石 《枢密使张昪封赠三代制八道》:“允于庶言,秉国枢要。”一说为教令。见 曾运乾 《尚书正读》卷六。
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     楼主| 发表于 2019-10-31 07:26 | 显示全部楼层
    康爵

    空酒器。《诗·小雅·宾之初筵》:“酌彼康爵,以奏尔时。” 郑玄 笺:“康,虚也。”一说为大酒器。康,通“ 荒 ”。见 清 马瑞辰 《毛诗传笺通释》。后以“康爵”用为敬酒祝寿之典。 清 冯桂芬 《杜石樵侍郎八十寿序》:“某等以庚子礼闈出 公孙 太史公门下,与执康爵。同人谋所以为祝嘏之文者。”
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     楼主| 发表于 2019-10-31 07:28 | 显示全部楼层
    建极

    建立中正之道。语本《书·洪范》“皇建其有极”。 孔颖达 疏:“皇,大也。极,中也。施政教,治下民,当使大得其中,无有邪僻。”一说谓建立法度、准则。 蔡沉 集传:“建,立也。极,犹北极之极。至极之义,标準之名,中立而四方之所取正焉者也。”《续资治通鉴·宋宁宗庆元八年》:“自 胡紘 、 刘德秀 去位, 侂胄 亦厌前事,故 鏜 等令言者以‘建极’之説投之。 侂胄 用其言,学禁渐弛。”
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     楼主| 发表于 2019-10-31 07:28 | 显示全部楼层
    建櫜

    谓将兵甲收藏于武库。建,通“ 键 ”,锁闭;櫜,用以藏铠甲。《礼记·乐记》:“倒载干戈,包之以虎皮;将帅之士,使为诸侯,名之为建櫜,然后天下知 武王 之不復用兵也。” 郑玄 注:“建,读为键,字之误也。兵甲之衣曰櫜。键櫜,言闭藏兵甲也。” 孔颖达 疏:“键,籥牡也;櫜,兵鎧之櫜也。言鎧及兵戈悉櫜韜之,置於武库而键闭之,故云名之曰键櫜也。”一说,建,通“ 鞬 ”,藏弓。鞬櫜,谓收藏弓箭。见 王引之 《经义述闻·礼记中》。
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     楼主| 发表于 2019-10-31 07:29 | 显示全部楼层
    廿四桥

    在 江苏 扬州市 境。 清 李斗 《扬州画舫录·冈西录》谓:“ 廿四桥 即 吴家砖桥 ,一名 红药桥 ,在 熙春臺 后。”一说谓二十四座桥。 清 赵翼 《陈绳武司马招同春农寓斋讌集即事纪胜》诗:“春情盎盎夜迢迢,占尽烟花廿四桥。”详“ 二十四桥 ”。
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     楼主| 发表于 2019-10-31 07:30 | 显示全部楼层
    开门

    指开设讲席。《后汉书·樊準传》:“一人开门,徒众百数。” 杨树达 《积微居读书记·读后汉书札记·樊宏阴识传》:“开门,谓受纳弟子耳。”一说为创立一家之说。《后汉书·樊準传》 李贤 注:“开门,谓开一家之説。”《后汉书·儒林传论》:“其耆名高义,开门受徒者,编牒不下万人。”
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     楼主| 发表于 2019-10-31 07:30 | 显示全部楼层
    式谷

    谓赐以福禄。《诗·小雅·小明》:“靖共尔位,正直是与。神之听之,式穀以女。” 朱熹 集传:“穀,禄也。以,犹与也……当靖共尔位,惟正直之人是助,则神之听之,而以穀禄与女矣。” 晋 陆云 《九愍·行吟》:“祗信顺以自范,邀式穀於神听。”一说,任用善人。《诗·小雅·小明》 汉 郑玄 笺:“式,用;穀,善也……其用善人则必用女。”
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     楼主| 发表于 2019-10-31 07:31 | 显示全部楼层
    顿牟

    即琥珀。一说指玳瑁。 汉 王充 《论衡·乱龙》:“顿牟掇芥,磁石引针,皆以其真是,不假他类。” 清 王筠 《菉友肊说》:“﹝《论衡》﹞又曰:‘顿牟掇芥,礠石引针。’顿牟岂虎魄之异名邪,仰别自一物邪?”
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     楼主| 发表于 2019-10-31 07:31 | 显示全部楼层
    弘毅

    宽宏坚毅。谓抱负远大,意志坚强。《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。” 朱熹 集注:“弘,宽广也;毅,强忍也。非弘不能胜其重,非毅无以致其远。” 唐 玄奘 《大唐西域记·羯若鞠闍国》:“具足千子,智勇弘毅;復有百女,仪貌妍雅。” 明 谢谠 《四喜记·月桂同攀》:“论为仁识先弘毅,道传一贯唯无违。”《新华日报》1942.4.7:“勤学慎思,明辩笃行,造成弘毅笃实之风气。”一说为刚强果决。 章炳麟 《广<论语>骈枝》:“《説文》:‘弘,弓声也。’后世借‘强’为之,用为彊义。”
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     楼主| 发表于 2019-10-31 07:32 | 显示全部楼层
    弧旌枉矢

    谓以竹弓张悬旌旗的縿幅,并在弓衣上绘流矢,作弧矢星状,以象征武事。一说,在旌旗上绘弧矢星。《周礼·考工记·輈人》:“弧旌枉矢,以象弧也。” 郑玄 注:“《覲礼》曰:‘侯氏载龙旂弧韣。’则旌旗之属皆有弧也,弧以张縿之幅,有衣谓之韣。又为设矢,象弧星有矢也……枉矢盖画之。” 贾公彦 疏:“弧旌者,弧弓也。旌旗有弓,所以张縿幅,故曰弧旌也。云枉矢者,就旌旗张縿弓上,亦画枉矢於上……知画之者,以其弓所以张幅,幅非弦,不可着矢,以画於縿上也。” 孙诒让 正义:“九旗皆有弧,此独举弧旌者,盖弧矢以象武事…… 戴震 云:‘画矢於韣。’案 贾 戴 二説不同,未知孰得 郑 恉。今依 金榜 説,旞旌即日月为常等七旗,而注羽则縿上自各有正章,不得復画枉矢以掍厕其间。 戴 説於经义较合也。”《文选·张衡<西京赋>》:“弧旌枉矢,虹旃蜺旄。” 吕延济 注:“弧旌枉矢,皆星名,画以饰帜也。”
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     楼主| 发表于 2019-10-31 07:33 | 显示全部楼层
    强食靡角

    谓饱食而角力求胜。《列子·说符》:“彊食靡角,胜者为制,是禽兽也。” 殷敬顺 释文:“《韩诗外传》云:‘靡,共也。’《吕氏春秋》云:‘角,试力也。’此言人重利而轻道,唯食而已,亦犹禽兽饱食而相共角力以求胜也。”一说,靡读为摩,谓以角相摩。见 俞樾 《诸子平议·列子》。《列子·说符》:“彊食靡角,胜者为制,是禽兽也。” 殷敬顺 释文:“《韩诗外传》云:‘靡,共也。’《吕氏春秋》云:‘角,试力也。’此言人重利而轻道,唯食而已,亦犹禽兽饱食而相共角力以求胜也。”一说,靡读为摩,谓以角相摩。见 俞樾 《诸子平议·列子》。
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     楼主| 发表于 2019-10-31 07:33 | 显示全部楼层
    归昌

    谓凤凰集鸣。 汉 刘向 《说苑·辨物》:“﹝凤﹞晨鸣曰发明……集鸣曰归昌。” 晋 张协 《七命》:“追逸响於八风,采奇律於归昌。” 唐 陈子昂 《洪崖子〈鸾鸟诗〉序》:“扣归昌之律,协朝阳之音。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之一》:“﹝ 桌来章 ﹞尝得一古砚,上刻云中仪凤形, 梁瑶峰 相国为之铭曰:‘…… 有嬀 之祥,其鸣归昌。’”一说,凤凰夕鸣叫“归昌”。《宋书·符瑞志中》:“﹝凤凰﹞晨鸣曰发明……夕鸣曰归昌。”
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     楼主| 发表于 2019-10-31 07:34 | 显示全部楼层
    当使

    倘使。连词。表示假设。《墨子·兼爱下》:“当使若二士者,言必信,行必果,使言行之合,犹合符节也,无言而不行也。” 孙诒让 间诂引 王引之 曰:“‘当’与‘儻’同。若,此也。言儻使此二士之言行相合,则无言而不行也。”《韩非子·人主》:“虎豹之所以能胜人执百兽者,以其爪牙也;当使虎豹失其爪牙,则人必制之矣。” 梁启雄 解引 王引之 《经传释词》:“‘当’与‘儻’同。儻,或然之词。”一说“当使”即“尝使”。 陈奇猷 集释引 于省吾 曰:“按当尝古字通。当使,即尝使,犹言试使也。”
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     楼主| 发表于 2019-10-31 07:34 | 显示全部楼层
    彤管

    杆身漆朱的笔。古代女史记事用。《诗·邶风·静女》:“静女其孌,貽我彤管。” 毛 传:“古者后夫人必有女史彤管之法,史不记过,其罪杀之。” 郑玄 笺:“彤管,笔赤管也。” 陈奂 传疏引 董仲舒 曰:“彤者,赤漆耳。”一说指乐器。见 高亨 《诗经今注》。一说指红色管状的初生植物。见 余冠英 《诗经选译》。《后汉书·皇后纪序》:“女史彤管,记功书过。” 李贤 注:“彤管,赤管笔也。”
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     楼主| 发表于 2019-10-31 07:35 | 显示全部楼层
    本帖最后由 为了学习而注册 于 2019-10-31 07:36 编辑

    往生
    佛教净土宗认为:具足信、愿、行,一心念佛,与阿弥陀佛的愿力感应,死后能往西方净土,化生于莲花中。见《无量寿经》卷下。一说,大彻大悟者,可以随意往生十方净土。 唐 韩愈 《吊武侍御所画佛文》:“极西之方有佛焉,其土大乐,亲戚﹝如﹞(姑)能相为图是佛而礼之,愿其往生,莫不如意。” 宋 郭彖 《睽车志》卷二:“丐为诵《法华经》迴向,则可藉以往生。” 明 屠隆 《昙花记·菩萨降凡》:“再休题人在房櫳,裙染胭脂,香薰罗綺,这些时,纔有个往生的消息。” 清 钱谦益 《黄子羽六十寿序》:“于此时息心克念,浄信往生, 东林 西土,涌现几席。”
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     楼主| 发表于 2019-10-31 07:36 | 显示全部楼层
    征鸟

    远飞的鸟。指鹰隼等猛禽。《礼记·月令》:“﹝季冬之月﹞征鸟厉疾。” 孔颖达 疏:“征鸟,谓鹰隼之属也。” 南朝 梁 沉约 《宿东园》诗:“警麏去不息,征鸟时相顾。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·风骨》:“是以缀虑裁篇,务盈守气,刚健既实,辉光乃新,其为文用,譬征鸟之使翼也。”一说指雁。《吕氏春秋·季冬》:“征鸟厉疾。” 陈奇猷 校释:“征当读‘出征’之征。征鸟即指鴈言。”
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     楼主| 发表于 2019-10-31 07:37 | 显示全部楼层
    律度

    古代计度,皆出于黄钟之律,故称律度。度指长短,即分、寸、尺、丈、引。也包括计算容积、重量。《左传·文公六年》:“著之话言,为之律度。” 杜预 注:“钟律度量,所以治厤明时。”一说犹法度、法制。见 杨伯峻 《春秋左传注》。

    按:唐 白居易 《记画》:“至若笔精之英华,指趣之律度,予非画之流也,不可得而知之。”
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    微职

    微,通“ 徽 ”;职,通“ 识 ”。即徽识,标志。指古代军士所佩带的符号。一说指旗帜。《墨子·号令》:“候者曹无过三百人,日暮出之,为微职。” 孙诒让 间诂:“正字当作‘幑识’,《周礼·司常》 郑 注作‘徽识’。以‘微’为‘幑’,‘职’为‘识’,皆同声叚借字。”按,幑,‘徽’的古字。
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     楼主| 发表于 2019-10-31 07:39 | 显示全部楼层
    心涂

    犹心术。《墨子·非命上》:“昔上世暴王,不忍其耳目之淫,心涂之辟,不顺其亲戚,遂以亡失国家,倾覆社稷。” 孙治让 间诂引 毕沅 曰:“涂,犹术。”一说心涂为“心志”之讹。 清 王念孙 《读书杂志·墨子三》。
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    [LV.6]常住居民II

     楼主| 发表于 2019-10-31 07:39 | 显示全部楼层
    志微

    微弱。《礼记·乐记》:“志微噍杀之音作,而民思忧。” 王引之 《经义述闻·礼记中》:“‘志’亦‘微’也。‘志’与‘职’古字通。《説文》:职,记微也。” 孙希旦 集解:“愚谓志微,《汉书·乐志》作‘纤微’是也。纤微,谓乐音纤细而微眇也。”一说:“志微,意细也。”见 郑玄 注。
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    奋斗
    2019-11-12 00:35
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    [LV.6]常住居民II

     楼主| 发表于 2019-10-31 07:40 | 显示全部楼层
    忘八

    龟、鳖的俗称。又称王八。多用作詈词。 元 施惠 《幽闺记·天凑姻缘》:“咳,这个天杀的老忘八!”《红楼梦》第四六回:“你们把忘八脖子一缩,生死由我去。”一说谓忘记“礼义廉耻孝弟忠信”八字,故云。参阅 清 赵翼 《陔馀丛考·王八》。
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