《汉语大词典》疑难条目整理

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沮漆

沮水 与 漆水 的并称。亦指此两水之间的地区。《诗·大雅·緜》：“民之初生，自土 沮 漆 。” 毛 传：“ 沮水 、 漆水 也。” 清 徐珽 《大猎》诗：“雅歌 沮 漆 夸从狩，乐胜军前奏凯回。”一说，沮当作“徂”。徂，往也。参阅 王引之 《经义述闻·毛诗中》。

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河伯

传说中的 河 神。《庄子·秋水》：“於是焉， 河伯 欣然自喜，以天下之美为尽在己。” 陆德明 释文：“ 河伯 姓 冯 ，名 夷 ，一名 冰夷 ，一名 冯迟 ……一云姓 吕 ，名 公子 ； 冯夷 是 公子 之妻。” 南朝 宋 鲍照 《望水》诗：“ 河伯 自矜大， 海若 沉渺莽。” 明 胡侍 《真珠船·冯夷》：“ 张衡 《思玄赋》：‘号 冯夷 俾清津兮，櫂龙舟以济予。’ 李善 注引《清泠传》曰：‘ 河伯 姓 冯 氏，名 夷 ，浴於河中而溺死，是为 河伯 。’ 太公 《金匱》曰：‘ 河伯 姓 冯 名 修 。’……《后汉·张衡传》注引《圣贤冢墓记》曰：‘ 冯夷 者， 弘农 华阴 潼乡 隄首里 人，服八石，得水仙为 河伯 。’又《龙鱼河图》曰：‘ 河伯 姓 吕 ，名 公子 ，夫人姓 冯 名 夷 。’ 唐 碑有《河侯新祠颂》， 秦宗 撰文曰：‘ 河伯 姓 冯 名 夷 ，字 公子 。’数説不同。” 清 孙枝蔚 《黄河舟中》诗之十：“居民供柳科， 河伯 喜倡优。” 郭沫若 《屈原》第二幕：“第八人为 河伯 ，男像，面色黄，手执鱼。”参阅《楚辞·九歌·河伯》、《楚辞·天问》。一说，因国居 河 上而命爵为伯，如 文王 之为 西伯 。《竹书纪年》卷上：“ 帝芬 十六年， 洛伯 用 与 河伯 冯夷 鬭。”《竹书纪年》卷上：“ 帝泄 十六年， 殷侯微 以 河伯 之师伐 有易 ，杀其君 绵臣 。” 清 顾炎武 《日知录·河伯》：“ 河伯 者，国居 河 上而命之为伯，如 文王 之为 西伯 。”

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河鼓

星名。属牛宿，在牵牛之北。一说即牵牛。《史记·天官书》：“牵牛为牺牲。其北河鼓，河鼓大星，上将；左右，左右将。” 司马贞 索隐引 孙炎 曰：“河鼓之旗十二星，在牵牛北。或名河鼓为牵牛也。”《文选·张衡＜思玄赋＞》：“观壁垒於北落兮，伐河鼓之磅硠。” 李善 注：“《尔雅》曰：‘河鼓谓之牵牛。’今 荆 人呼牵牛星为檐鼓，檐者荷也。” 宋 陈师道 《题桂》诗之一：“桃李摧残风雨春，天孙河鼓隔天津。” 明 张纶 《林泉随笔》：“‘河皷临星纪兮。’今按两《雅》、 柳氏 《乞巧文》，河皷盖牵牛之异名。 俞 註以为其位在斗牛之间，不知的指何星也。” 郭沫若 《星空》诗：“目光炯炯的大犬、小犬，监视在天河两边，无怪那牧牛的河鼓，他也不敢出现。”

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治忽

治理与忽怠。《书·益稷》：“予欲闻六律五声八音，在治忽，以出纳五言。” 孔 传：“言欲以六律和声音，在察天下治理及忽怠者。” 三国 魏 阮籍 《乐论》引《书·益稷》作“治曶”。 宋 叶适 《谢除堤举上清太平宫表》：“宓以鉴观治忽，审择后先，大化所覃，右文为盛。”一说“忽”读为“滑”，义为“乱”。“治忽”即“治乱”。参阅 清 王引之 《经义述闻·尚书上》“在治忽”。

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泔鱼

《荀子·大略》：“ 曾子 食鱼有餘，曰：‘泔之。’门人曰：‘泔之伤人，不若奥之。’ 曾子 泣涕曰：‘有异心乎哉？’伤其闻之晚也。” 杨倞 注：“泔与奥皆烹和之名，未详其説。” 清 卢文弨 《龙城札记·泔之奥之》：“非烹和也。 曾子 以鱼多，欲藏之耳。泔，米汁也，泔之，谓以米汁浸渍之。”一说，泔当为“洎”，谓添水以渍之。见 清 王念孙 《读书杂志·荀子八》“泔之奥之。”后因以“泔鱼”为检点过失，悔改前非之意。 宋 王安石 《欲往净因寄泾州韩持国》诗：“泔鱼已悔他年事，搏虎方收末路身。”

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法室

刑室；监狱。一说，浴室。《吕氏春秋·精谕》：“故至言去言，至为无为。浅智者之所争则末矣。此 白公 之所以死於法室。” 高诱 注：“法室，司寇也。一曰浴室，澡浴之室也。”《吕氏春秋·仲春》：“命有司省囹圄” 汉 高诱 注：“囹圄，法室。”

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波磔

书法指右下捺笔。一说左撇曰波，右捺曰磔。 宋 吴曾 《能改斋漫录·类对》：“出锋须长，择毫须细，管不在大，副切须齐。副齐则波磔有冯，管小则运动省力，毛细则点画无失，锋长则洪润自由。” 康有为 《广艺舟双楫·体变》：“ 汉 末波磔纵肆极矣，久亦厌之。又稍参篆分之圆，变为真书。”

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泣血

无声痛哭，泪如血涌。一说，泪尽血出。形容极度悲伤。《易·屯》：“乘马班如，泣血涟如。” 宋 欧阳修 《皇祐四年与韩忠献王书》：“某叩头泣血，罪逆哀苦，无所告诉。” 李大钊 《警告全国父老书》：“愿我国民，从兹勿忘此弥天之耻辱可耳。泣血陈辞，不知所云。”

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泮宫

西周 诸侯所设大学。《诗·鲁颂·泮水》：“既作泮宫， 淮夷 攸服。”《汉书·郊祀志上》：“ 周公 相 成王 ，王道大洽，制礼作乐，天子曰明堂辟雍，诸侯曰泮宫。”后泛指学宫。 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》：“辟雍所以行其礼，泮宫所以辨其教。” 清 钱泳 《履园丛话·笑柄·两耳太聪》：“族叔 印川 少府，少与前两 广 总督 吴槐江 先生，同入泮宫，最为莫逆。”一说，泮宫为 春秋 鲁僖公 筑于 泮水 边的宫室。是 僖公 饮酒作乐、演武庆功之所。 汉 代始以之为诸侯的学宫，后人遂因袭 汉 说。见 清 姚际恒 《诗经通论》。

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泮水

古代学宫前的水池，形状如半月。《诗·鲁颂·泮水》：“思乐泮水，薄采其芹。” 毛 传：“泮水，泮宫之水也。” 郑玄 笺：“泮之言半也。半水者，盖东西门以南通水，北无也。”后多以指代学宫。 宋 苏轼 《答临江军知军启》：“泮水政成，繆膺桑梓之敬；海邦画诺，又观枳棘之栖。” 王闿运 《湘潭县学附生王君之碑》：“执经庠序，思乐泮水。”一说， 泮水 为 鲁 境内的河流名，“泮宫”为建造在 泮水 边的 鲁侯 之宫，非学宫。参见“ 泮宫 ”。

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泼泼

鱼甩尾声。《吕氏春秋·季春》“荐鮪于寝庙” 高诱 注引《诗》：“鱣鮪泼泼。”今本《诗·卫风·硕人》作“发发”。 陆德明 释文引 马融 曰：“鱼著罔，尾发发然。”一说盛貌。 毛 传：“发发，盛貌。” 宋 范仲淹 《临川羡鱼赋》：“泼泼晴波，在彼中河。” 陈子范 《买鱼行》：“大船峩峩集江岸，小鱼泼泼数千多。”

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泽芝

荷花的别称。 南朝 宋 鲍照 《芙蓉赋》：“访羣英之艷絶，标高名於泽芝。” 南朝 梁 江淹 《莲华赋》：“既号芙渠，亦曰泽芝。”一说指莲子。参阅 明 李时珍 《本草纲目·果五·莲藕》。

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洗车雨

旧称“七夕”前后下的雨。一说专指农历七月初六日下的雨。 唐 杜牧 《七夕》诗：“最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。”《岁时广记·七夕上·洒泪雨》引 宋 吕原明 《岁时杂记》：“七月六日有雨，谓之洗车雨。七日雨则云洒泪雨。” 清 黄景仁 《七月八日夜雨偶成》诗：“今年洗车雨，应作洗尘看。”

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洛叉

梵语。数词。十万。一说为万。 唐 唐求 《赠楚公》诗：“般若恆添持戒力，洛叉谁算念经功。”洛，一本作“ 落 ”。《翻译名义集·数量》：“洛叉，或落沙，此云十万。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞中》：“今《华严经·阿僧秪品》，用中上数法，初数便云一百洛叉，洛叉此云万。”

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洞案

唐 宋 朝会时安设香炉的一种几案。 唐 郑谷 《寄左省韦起居序》诗：“端简炉香里，濡毫洞案边。” 宋 宋祁 《宋景文公笔记·释俗》：“予昔领门下省，会天子排正仗，吏供洞案者，设於前殿两螭首间。案上设燎香炉，修注官夹案立。予詰吏何名洞，吏辞不知。予思之，通朱漆为案，故名曰洞耳。”一说，洞，训“敬”，案列于中以起人敬，故名。参阅 明 胡震亨 《唐音癸籤·诂笺二》。

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活活

1.水流声。一说水流貌。《诗·卫风·硕人》：“ 河 水洋洋，北流活活。” 马瑞辰 通释：“《传》：流也。当为流貌，形近之譌。《説文》：活，流声也。亦当作流貌。” 宋 梅尧臣 《和宋中道喜至次用其韵》：“浸脛水活活，漫滩石磷磷。” 李广田 《山之子》：“看东面山崖上的流泉，听活活泉声。”

2.泥泞；滑。一说在泥水中行走时发出的声音。 唐 杜甫 《九日寄岑参》诗：“所向泥活活，思君令人瘦。” 仇兆鳌 注引 赵汸 曰：“活活，泥水深多，行有声也。” 宋 陆游 《出县》诗：“稻垄牛行泥活活，野塘桥坏雨昏昏。” 清 钱谦益 《后饮酒》诗之一：“涂潦泥活活，僮僕手持抱。”

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浑浑沉沉

广大貌。《淮南子·兵略训》：“天化育而无形象，地生长而无计量，浑浑沉沉，孰知其藏。”一说，“沉”当为“沆”字。参阅 清 王念孙 《读书杂志·淮南内篇二》。

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浚哲

深邃的智慧。一说明智。 南朝 梁 沉约 《王亮王莹加授诏》：“尚书左僕射 亮 ，濬哲渊深，道风清邈。” 宋 范成大 《东宫寿诗》：“中兴归濬哲，重庆启元良。” 清 曾国藩 《书＜学案小识＞后》：“以 舜 之濬哲，犹且好问好察。”

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浤浤

洪波腾涌貌。《文选·木华〈海赋〉》：“崩云屑雨，浤浤汩汩。” 刘良 注：“浤浤汩汩，腾涌急激貌。”一说，波浪声。 李善 注：“浤浤汩汩，波浪之声也。” 明 谢肇淛 《五杂俎·地部二》：“适反风解缆，自辰至申，浤浤頽波，极目无际。”

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浧濡

犹盈缩。《管子·宙合》：“春採生，秋採蓏，夏处阴，冬处阳。此言圣人之动静、开闔、詘信、浧濡、取与之必因於时也。” 郭沫若 等集校引 王念孙 曰：“浧，当为逞；儒，当为偄，皆字之误也。逞与盈同，偄与緛同。盈緛犹盈缩也。”一说犹燥湿，或曰犹疾徐。均见《管子集校》。

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浮声切响

指音韵的轻、重声。一说浮声即平声，切响即仄声。《宋书·谢灵运传》：“若前有浮声，则后须切响。” 宋 周煇 《清波杂志》卷十二：“ 曾 （ 曾致尧 ）谓曰：‘子之诗虽工，而音韵犹哑尔。’李（ 李虚己 ）初未悟。后得 沉休文 所谓‘前有浮声，后有切嚮’，遂精於格律。” 刘师培 《文说》：“及 齐 梁 之间，文士辈出，盛解音律，始制四声……又谓前有浮声，后须切响，律吕各适物宜，低昂奚容舛节，一简之内，音韵尽殊；偶语之中，轻重悉异。”

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涏涏

光泽貌。《汉书·五行志中之上》：“ 成帝 时童謡曰：‘燕燕尾涏涏， 张公子 ，时相见……’其后帝为微行出游，常与 富平侯 张放 俱称 富平侯 家人，过 阳阿主 作乐，见舞者 赵飞燕 而幸之，故曰‘燕燕尾涏涏’，美好貌也。” 颜师古 注：“涏涏，光泽貌也，音徒见反。” 清 金农 《有忆》诗之一：“涏涏谁怜 燕 尾长，芹泥冷落已销香。”一说为小鸟张尾之貌。 清 黄生 《义府·涏》：“《汉书·赵后传》‘燕燕尾涏涏’（堂练切），今误本作延，非。涏从廷乃得声……水滴谓之涏，此形容小鸟张尾之状极肖，字书训光泽貌亦属臆説。”

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涚酌

指拭勺子以酌酒。《周礼·春官·司尊彝》：“盎齐涚酌。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“涚酌者，捝拭勺而酌也。” 孙诒让 正义引 段玉裁 曰：“ 司农 读涚为‘捝’，捝拭犹拂拭也。”一说，谓以清酒羼入用竹筐过滤。涚，滤酒使清；酌，指过滤之方法。见 林尹 《今注》。

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涤场

亦作“ 涤塲 ”。打扫场地。《诗·豳风·七月》：“九月肃霜，十月涤场。” 孔颖达 疏：“十月之中，埽其场上粟麦尽皆毕矣。” 宋 范成大 《丙午东宫寿诗》：“史贺星同轨，农歌稼涤场。” 清 杜岕 《九日荔轩招泛虎丘观穫》诗：“吾儕野人辈，想见涤场福。” 清 陈维崧 《莺啼序·兰陵邵子湘有画像五帧索予题词》词：“其一江村，涤塲纳稼，髣髴柴桑里。”一说谓涤荡。 王国维 《观堂集林·肃霜涤场说》：“《诗·豳风》：‘九月肃霜，十月涤场’……肃霜、涤场，皆互为双声，乃古之联緜字，不容分别释之……涤场即涤荡。”参见“ 涤荡 ”。

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涿鹿

地名。故城在今 河北省 涿鹿县 南。《庄子·盗跖》：“然而 黄帝 不能致德，与 蚩尤 战於 涿鹿 之野，流血百里。” 成玄英 疏：“ 涿鹿 ，地名，今 幽州 涿鹿郡 是也。” 清 唐孙华 《夏日园居杂咏》之九：“战垒荒凉餘 涿鹿 ，边关容易卖 卢龙 。”一说，山名。《史记·五帝本纪》：“於是 黄帝 乃徵师诸侯，与 蚩尤 战于 涿鹿 之野，遂禽杀 蚩尤 。” 裴駰 集解引 服虔 曰：“ 涿鹿 ，山名，在 涿郡 。”

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淇奥

淇水 弯曲处。《诗·卫风·淇奥》：“瞻彼 淇 奥，緑竹猗猗。” 毛 传：“奥，隈也。” 晋 左思 《魏都赋》：“南瞻 淇 澳，则緑竹纯茂。”《宋书·谢灵运传》：“蔑 上林 与 淇 澳，验东南之所遗。” 明 张景 《飞丸记·发迹锄强》：“ 淇 澳万竿修，弄纱窗碎影揉，敲风声彻篔簹岫。”一说，为二水名。 清 马瑞辰 《毛诗传笺通释·卫风·淇奥》：“《正义》引 陆璣 疏云：‘ 淇 奥 二水名。’《释文》引《草木疏》曰：‘ 奥 亦水名。’ 刘昭 《郡国志》注引《博物志》云：‘有 奥水 流入 淇水 。’”

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淑湫

寂寥。《管子·水地》：“耳之所听，非特雷鼓之闻也，察於淑湫。” 尹知章 注：“淑湫，与寂寥同。” 郭沫若 等集校引 张佩纶 曰：“淑，读为寂，《淮南·原道训》：‘湫漻寂寞。’ 高诱 注：‘湫漻，清静也；寂寞，恬淡也。’此言视於无形，听於无声。”一说，为啁啾之假字。参阅 于省吾 《双剑誃诸子新证·管子二》。

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淫威

谓盛大的礼节仪式。《诗·周颂·有客》：“既有淫威，降福孔夷。” 毛 传：“淫，大；威，则。”一说，谓大德。见 清 马瑞辰 《毛诗传笺通释》。 清 王夫之 《读四书大全说·中庸第十九章二》：“亦如诸侯之得与祭，亦以射择，而 宋公 之有淫威， 鲁侯 之为懿亲，则不待选於射而必与焉。”

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淫鬻

水流激荡貌。《史记·司马相如列传》：“沇溶淫鬻，散涣夷陆。” 司马贞 索隐引 郭璞 曰：“游激淖衍貌。” 张守节 正义引 张揖 曰：“水流谿谷之间也。”一说为山川繁郁貌。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“沇溶淫鬻。” 吕向 注：“山川繁鬱貌。”《骈雅·释诂下》：“沇溶淫鬻，繁鬱也。”

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淫鱼

鱼名。即鲟鱼，古称鱏鱼。《淮南子·说山训》：“ 瓠巴 鼓瑟而淫鱼出听。” 高诱 注：“淫鱼长头，身相半，长丈餘，鼻正白，身正黑，口在頷下，似鬲狱鱼，而鱼无鳞，出 江 中。” 三国 魏 曹丕 《善哉行》：“淫鱼乘波听，踊跃自浮沉。”《荀子·劝学》“流鱼出听” 清 王先谦 集解：“《淮南子·説山训》作淫鱼。 高 注以为长头，口在頷下之鱼，与《后汉·马援传》注鱏鱼口在頷下合，故《论衡》作鱏鱼。”一说为大鱼。 刘家立 《淮南集证》引 清 蒋超伯 曰：“《尔雅·释詁》‘濯’与‘淫’并训大也，此淫鱼即谓大鱼也。”