国学数典

 找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

查看: 353|回复: 40

[已解决] 【语言文字学】元代赵采《周易程朱传义折衷》中一段文字的断句和含义问题(感谢“glfs56”、“cspc”、“天地游龙”、“xinghuit”等坛友的指点)

 关闭 [复制链接]
  • TA的每日心情
    奋斗
    2019-12-10 04:53
  • 签到天数: 151 天

    [LV.7]常住居民III

    发表于 2019-8-28 12:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
    本帖最后由 刘以惜 于 2019-8-31 15:13 编辑

    元代赵采《周易折衷》中有这样一段文字:
          “愚按此爻朱文公谓程传说得是东莱又发明程意以为伊川晚年更练世变故见得到此但干母之蛊干亦是能植立方不蛊坏只植立而得中不要过刚若一向巽顺将承如郑庄公从其母之请以致共叔段之乱亦不得此又不可不知也”。
    由于鄙人对《周易》完全不了解,所以不知道其中有哪些术语,也就无从断句,故特来请教如何断句以及整段文字的含义,望有识之士不吝赐教。






    本帖子中包含更多资源

    您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册

    x

    点评

    当中的“只”  发表于 2019-8-30 16:00
    敢问“只植立而得中,不要过刚”中当作何解?  发表于 2019-8-30 16:00
    这里面的道理无非是中庸之道,过与不及都不好。纠结过多,反而不得。  发表于 2019-8-30 13:44
    愚按:此爻朱文公謂程傳說得是。東萊又發明程,意以為伊川晚年更練世變,故見得到此。  发表于 2019-8-28 16:57
    回复

    使用道具 举报

    该用户从未签到

    发表于 2019-8-28 13:31 | 显示全部楼层

          “愚按此爻朱文公谓程传说得是/东莱又发明程意/以为伊川晚年更练世变故见得到此/但干母之蛊/干亦是能植立/方不蛊坏/只植立而得中/不要过刚/若一向巽顺/将承如郑庄公从其母之请/以致共叔段之乱/亦不得此/又不可不知也”
    回复 支持 反对

    使用道具 举报

    该用户从未签到

    发表于 2019-8-28 14:06 | 显示全部楼层
    更练世变/故,,,,。。。。。。。。。。。。
    回复 支持 反对

    使用道具 举报

  • TA的每日心情

    2018-3-10 05:20
  • 签到天数: 4 天

    [LV.2]偶尔看看I

    发表于 2019-8-28 14:22 | 显示全部楼层
    試斷句如下:
    “愚按:此爻朱文公謂程傳說得是。東萊又發明程,意以為伊川晚年更練世變
    故見得到此。但干母之蠱,干亦是能植立,方不蠱壞。只植立而得中,不要過剛。若一向巽順將承,如鄭莊公從其母之請,以致共叔段之亂,亦不得此,又不可不知也。”
    《易·蠱》:“九二,干母之蠱,不可貞。” 王弼 注:“居於內中,宜干母事,故曰干母之蠱也。婦人之事難可全正,宜屈己剛,既干且順,故曰不可貞也。”貞,正;蠱,事。
    巽顺,猶卑順、順從。
    將承,奉命承旨。。清 唐甄 《潛書·鮮君》:“窮而在下,亦不過為田市之匹夫;達而在位,亦不過為將承之庸吏。”
    以上或作參考。

    点评

    世變,時代的變遷;世事的變化。《書·畢命》:“既歷三紀,世變風移,四方無虞。”  发表于 2019-8-28 15:10
    回复 支持 反对

    使用道具 举报

    该用户从未签到

    发表于 2019-8-28 14:50 来自手机 | 显示全部楼层
    巽顺将承,是程子原话,没细斟酌,一味巽顺,将承(承,受)郑乱            愚按此爻朱文公谓程传说得是/东莱又发明程意/以为伊川晚年更练世变故见得到此/但干母之蛊/干亦是能植立/方不蛊坏/只植立而得中/不要过刚/若一向巽顺/将承如郑庄公从其母之请/以致共叔段之乱/亦不得此/又不可不知也”暂时如此,静等来玉。
    回复 支持 反对

    使用道具 举报

  • TA的每日心情
    开心
    2019-12-9 00:15
  • 签到天数: 199 天

    [LV.7]常住居民III

    发表于 2019-8-28 17:10 | 显示全部楼层
    “愚按:此爻朱文公谓程传说得是,东莱又发明程意,以为伊川晚年更练世变,故见得到此。但干母之蛊,干亦是能植立,方不蛊坏;只植立而得中,不要过刚,若一向巽顺,将承如郑庄公从其母之请,以致共叔段之乱,亦不得,此又不可不知也”。

    点评

    阁下认为“只植立而得中,不要过刚”是“得”还是“不得”呢?  发表于 2019-8-28 18:02
    回复 支持 反对

    使用道具 举报

  • TA的每日心情
    奋斗
    2019-12-10 04:53
  • 签到天数: 151 天

    [LV.7]常住居民III

     楼主| 发表于 2019-8-28 17:52 | 显示全部楼层
    glfs56 发表于 2019-8-28 13:31
    “愚按此爻朱文公谓程传说得是/东莱又发明程意/以为伊川晚年更练世变故见得到此/但干母之蛊/干亦是 ...

    查了下《近思录》(山东画报出版2014年),其中录《程氏易传》,称“巽顺将承”一作“巽顺相承”,则“巽顺将承”当以不断为是。阁下以为呢?

    本帖子中包含更多资源

    您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册

    x
    回复 支持 反对

    使用道具 举报

  • TA的每日心情
    奋斗
    2019-12-10 04:53
  • 签到天数: 151 天

    [LV.7]常住居民III

     楼主| 发表于 2019-8-28 18:01 | 显示全部楼层
    cspc 发表于 2019-8-28 14:22
    試斷句如下:
    “愚按:此爻朱文公謂程傳說得是。東萊又發明程,意以為伊川晚年更練世變,故見得到此。但 ...

    刚刚查了下《吕东莱先生文集》(中华书局1985年版),其中有“此是伊川晚年更练世变,故见得到此”一段,则“东莱又发明程意以为伊川晚年更练世变故见得到此”一段似应该断为“东莱又发明程意,以为:‘伊川晚年更练世变,故见得到此。’”阁下认为呢?

    本帖子中包含更多资源

    您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册

    x

    点评

    「程意」是對的。  发表于 2019-8-28 19:39
    回复 支持 反对

    使用道具 举报

  • TA的每日心情
    奋斗
    2019-12-10 04:53
  • 签到天数: 151 天

    [LV.7]常住居民III

     楼主| 发表于 2019-8-28 18:11 | 显示全部楼层
    愚按:此爻朱文公谓程《传》说得是。东莱又发明程意,以为“伊川晚年更练世变,故见得到此”。但干母之蛊,干亦是能植立,方不蛊坏。只植立而得中,不要过刚,若一向巽顺将承,如郑庄公从其母之请,以致共叔段之乱,亦不得,此又不可不知也。
    鄙人拟断句如上,但尚有未解之处:
    结尾既言“亦”,且言“又”,则“但干母之蛊,干亦是能植立,方不蛊坏。只植立而得中,不要过刚,若一向巽顺将承”一段当含有两种“不得”,鄙人未可辨,还望各位坛友不吝赐教。

    点评

    你不要把亦翻译成也,问题就很简单了  发表于 2019-8-29 10:20
    回复 支持 反对

    使用道具 举报

    该用户从未签到

    发表于 2019-8-28 19:48 来自手机 | 显示全部楼层
    刘以惜 发表于 2019-8-28 17:52
    查了下《近思录》(山东画报出版2014年),其中录《程氏易传》,称“巽顺将承”一作“巽顺相承”,则“巽 ...

    我说了呀原文啊,不断啊,当然我来学写可以断,将承即将要承爱,所以不光一种意思

    点评

    随。相承随  发表于 2019-8-31 16:01
    不用断啊,我不是说了么,相,随。相承,随即而受,通的  发表于 2019-8-31 10:21
    之前说过了,“将承”一作“相承”,那“相承如郑之乱”不就不通顺了吗?  发表于 2019-8-30 15:17
    把如译成像,将承如郑之乱  发表于 2019-8-28 22:04
    “承”在此应当作“承奉”解,“如”字后面是举例,“将承如……”感觉很怪  发表于 2019-8-28 21:22
    回复 支持 反对

    使用道具 举报

    该用户从未签到

    发表于 2019-8-28 19:54 | 显示全部楼层
    亦不得此,又不可不知也。是不是也能这样断,上个全文吧
    回复 支持 反对

    使用道具 举报

  • TA的每日心情
    开心
    2019-12-9 00:15
  • 签到天数: 199 天

    [LV.7]常住居民III

    发表于 2019-8-28 19:55 | 显示全部楼层
    本帖最后由 天地游龙 于 2019-8-28 19:59 编辑
    天地游龙 发表于 2019-8-28 17:10
    “愚按:此爻朱文公谓程传说得是,东莱又发明程意,以为伊川晚年更练世变,故见得到此。但干母之蛊,干亦 ...

    得中就是得其中道,自无过刚之虞,若一味巽顺,则是不及,是亦不得中道,此解即讲过与不及、或过刚过柔则皆不得中道。
    回复 支持 反对

    使用道具 举报

  • TA的每日心情

    2019-12-10 08:26
  • 签到天数: 222 天

    [LV.7]常住居民III

    发表于 2019-8-28 21:43 | 显示全部楼层
    刘以惜 发表于 2019-8-28 18:11
    愚按:此爻朱文公谓程《传》说得是。东莱又发明程意,以为“伊川晚年更练世变,故见得到此”。但干母之蛊, ...

    九二,阳爻居阴位,本来是位不正的。
    蛊卦九二的爻辞说“干母之蛊,不可贞”,而《象传》说“干母之蛊,得中道也”,两者意见不一致,各说了道理的两个方面。
    如果九二阳刚太过,不“得中道”,则“干母之蛊,不可贞”,不得也。
    如果九二变为六二,即阳爻变成阴爻,不“得中道”,则“一向巽顺将承”,亦不得也。


    点评

    又有什么问题?,不执中,不能遵爻,又不能不见其母  发表于 2019-8-31 10:26
    关键是“亦”后面有个“又”字  发表于 2019-8-30 09:57
    你不要把亦翻译成也,问题就很简单了  发表于 2019-8-29 10:19
    感觉坛友不是在解答我的疑惑  发表于 2019-8-29 09:51
    回复 支持 反对

    使用道具 举报

  • TA的每日心情
    开心
    2019-12-10 08:08
  • 签到天数: 81 天

    [LV.6]常住居民II

    发表于 2019-8-29 07:39 | 显示全部楼层
    向各位专家学者学习。受教了。
    回复 支持 反对

    使用道具 举报

  • TA的每日心情
    慵懒
    2019-11-21 00:45
  • 签到天数: 405 天

    [LV.9]以坛为家II

    发表于 2019-8-29 10:24 | 显示全部楼层
    建议楼主把黄寿祺、张善文的《周易译注》找来看看,搞清楚乘承比应等术语,对照卦画就清楚了。

    点评

    感谢提醒  发表于 2019-8-30 09:58
    感谢坛友指点迷津  发表于 2019-8-29 10:30
    朱熹的《周易本义》也看看,就清楚逻辑关系了。  发表于 2019-8-29 10:25
    回复 支持 反对

    使用道具 举报

  • TA的每日心情

    2019-12-10 08:26
  • 签到天数: 222 天

    [LV.7]常住居民III

    发表于 2019-8-30 20:47 | 显示全部楼层
    幹:匡正(《周易集解》引虞翻:“幹,正”)。
    赵采对“幹”字提出自己的看法,幹,除了匡正之外,还有“植立”义。
    幹母之蛊,儿子就不要匡正什么了,“只植立而得中,不要过刚”,就好。

    点评

    幹字,这里不作匡正解,只作植立解。  发表于 2019-8-30 21:31
    敢问这里的“只”怎么解?  发表于 2019-8-30 21:00
    回复 支持 反对

    使用道具 举报

  • TA的每日心情
    开心
    2019-12-10 09:09
  • 签到天数: 946 天

    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2019-8-31 06:59 | 显示全部楼层
    “只”,就是只要的意思,没有特殊的含义在里面。

    点评

    感谢指点,这样就基本没什么问题了  发表于 2019-8-31 13:54
    回复 支持 反对

    使用道具 举报

  • TA的每日心情
    奋斗
    2019-12-10 04:53
  • 签到天数: 151 天

    [LV.7]常住居民III

     楼主| 发表于 2019-8-31 15:11 | 显示全部楼层
    各位坛友的指点,基本上解决了鄙人的问题,特作一总结。对此段文字
    断句如下:
    愚按:此爻朱文公谓“程《传》说得是”。东莱又发明程意,以为“伊川晚年更练世变,故见得到此”。但干母之蛊,干亦是能植立,方不蛊坏。只植立而得中,不要过刚。若一向巽顺将承,如郑庄公从其母之请,以致共叔段之乱,亦不得,此又不可不知也。
    其中“只”作“只是要”解;“巽顺将承”中的“将”与“相”意近,当视为副词;“但干母之蛊”及之后一段的大意为:
    但是匡正母辈的弊乱,需得中道,一味顺承不可取。
    回复 支持 反对

    使用道具 举报

    您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

    本版积分规则

    关闭

    站长推荐上一条 /2 下一条

    Archiver|手机版|小黑屋|国学数典 ( 2006-2019 冀ICP备19008975号-2 )

    GMT+8, 2019-12-10 15:10

    Powered by Discuz! X3.4

    © 2001-2017 Comsenz Inc.

    快速回复 返回顶部 返回列表