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[闲话] 马一浮先生论国学之要

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  • TA的每日心情
    开心
    2019-7-16 00:25
  • 签到天数: 988 天

    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2019-7-10 00:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
    现在天下都 在列国学,恐怕没有几个人能够懂,以下是马一浮先生 的话,可以参考:

    诸生欲治国学,有几点先须辨明,方能有入:
    一、此学不是零碎断片的知识,是有体系的,不可当成杂货;
    二、此学不是陈旧呆板的物事,是活泼泼的,不可目为骨董;
    三、此学不是勉强安排出来的道理,是自然流出的,不可同于机械;
    四、此学不是凭藉外缘的产物,是自心本具的,不可视为分外。
    ——《论治国学先须辨明四点》

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    很纯粹啊。  发表于 2019-7-13 04:21
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  • TA的每日心情
    慵懒
    2019-7-15 01:44
  • 签到天数: 305 天

    [LV.8]以坛为家I

    发表于 2019-7-10 01:03 | 显示全部楼层
    说得很对,所以他的国学 没市场。
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  • TA的每日心情
    开心
    2019-7-15 02:40
  • 签到天数: 74 天

    [LV.6]常住居民II

    发表于 2019-7-10 02:49 | 显示全部楼层


             楼主,马先生的论述也许是对的,但是,能不能直接告诉我们“国学是什么”呢??马先生喜欢排除论断而回避正面论述,还是让我们如坠云雾啊。
           从数学角度来看:当你说“非A”时,除非你限定了全集I是什么,否则,别人怎么知道非A的范围在哪里呢??

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    请看马一浮的系统论述。  发表于 2019-7-10 07:17
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  • TA的每日心情
    开心
    2019-7-16 00:25
  • 签到天数: 988 天

    [LV.10]以坛为家III

     楼主| 发表于 2019-7-10 07:17 | 显示全部楼层
    原味海盐yyss007 发表于 2019-7-10 02:49
    楼主,马先生的论述也许是对的,但是,能不能直接告诉我们“国学是什么”呢??马先生喜欢排除 ...

    能说非是就是个伟大的判断。
    比如我说:转基因的东西不能吃,
    我也不一定要说,什么东西能够吃。
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  • TA的每日心情
    开心
    2019-7-15 06:51
  • 签到天数: 1027 天

    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2019-7-10 07:18 | 显示全部楼层
    拜读了,学习中,长知识里。谢谢热心人!
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  • TA的每日心情
    擦汗
    2019-7-15 12:27
  • 签到天数: 112 天

    [LV.6]常住居民II

    发表于 2019-7-12 09:47 | 显示全部楼层
    听马一浮老先生的名字无数次,竟然没看过一本他的书,惭愧啊。
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  • TA的每日心情
    开心
    2019-7-14 05:27
  • 签到天数: 378 天

    [LV.9]以坛为家II

    发表于 2019-7-12 09:54 | 显示全部楼层
    不仅国学,其实也说出了治学大忌。
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  • TA的每日心情
    郁闷
    2019-7-15 17:21
  • 签到天数: 51 天

    [LV.5]常住居民I

    发表于 2019-7-12 16:09 | 显示全部楼层
    马一浮有个著名的观点是“六艺该摄一切学术”,他说的“一切”学术包括东方西方的。
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  • TA的每日心情
    开心
    2019-7-15 09:12
  • 签到天数: 986 天

    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2019-7-12 18:47 | 显示全部楼层
    真正懂国学之人之言。
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    该用户从未签到

    发表于 2019-7-12 19:03 | 显示全部楼层
    马一浮先生说得太对了!
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  • TA的每日心情
    慵懒
    2019-7-15 19:33
  • 签到天数: 794 天

    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2019-7-12 19:39 | 显示全部楼层
    马一浮的书法不错
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    该用户从未签到

    发表于 2019-7-12 19:52 来自手机 | 显示全部楼层
    马一孚是近代新儒家的代表人物之一,所谓新儒家,用冯友兰《中国哲学史》中说的,就是接着宋明理学讲的。马一孚说的这四点,都是围绕着宋明理学、心学在讲。但这只是国学的一个方面,清人的朴学,是上承汉学,讲字词训诂,是科学的研究方法。后来王国维又提出了二重证据法。后来胡适引进西方的研究方法,大胆怀疑,小心求证。到顾颉刚更是开创了疑古学派,其余流是有点疑古过头,因此现在大量出土文献又稍稍扭转了疑古派的过头之处。当然还有佛学研究、道教研究、民俗研究等等,我觉得我们现在的国学研究,更应该在这些方面,而不仅仅是宋明理学。宋明理学(心学)更偏重主观的体验,人生价值方面,是一个更高层面的东西,不是一般人可以进入的。
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  • TA的每日心情
    开心
    2019-7-15 09:49
  • 签到天数: 1007 天

    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2019-7-12 20:34 | 显示全部楼层
    真知灼见!值得认真领会。
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