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[转帖] 光明日报:重建礼乐文明 儒学重返乡村与社区

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  • TA的每日心情
    无聊
    2019-3-9 05:25
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    [LV.3]偶尔看看II

    发表于 2019-3-24 22:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
      《光明日报》( 2019年03月23日 11版)

      作者:赵法生(中国社会科学院副研究员)

      中华文明被称为礼乐文明,是因为礼乐在社会组织和道德教化中发挥了基础作用。中华礼乐的建构是从周公制礼作乐开始的。据文献记载,周公在西周立国之初就建立了分封、宗庙和同姓不婚三大制度,开启了礼乐文明的建构过程。直到西周中叶,经百余年努力,各种社会人生礼仪陆续建立,形成了包括朝觐、盟会、册命、军旅、祭祀、丧葬、射御、聘问、宾客、学校、选举、婚嫁、冠笄等礼乐规则,使得礼乐制度覆盖了政治、宗教、社会、人生的各个方面,将孔子所谓“先鬼而后礼”“尊而不亲”的殷商祭祀礼仪,改造为周代“尊礼尚施”“近人而忠焉”的礼乐制度。

      西周所形成的礼乐文明,正是催生儒家学说的母体和温床。春秋时期的礼崩乐坏,促使孔子反思礼乐制度崩解的原因,从理论上总结礼乐文明的精神内核,从而创立了作为中华文化主流的儒家学派。没有周公,则礼乐文明体系难以建立;没有孔子,则礼乐文明的精神就难以大白于天下,而这正是何以唐代以前周孔并称的原因所在。所以,若要认识周代礼乐文明的精神特质,当然要学习孔子思想;但从产生的次序而言,则是先有了礼乐文明,后有儒家学说。周制是孔子所心仪的文明形态,儒学则是孔子对于周礼的思想提炼。因此,礼乐制度才是儒学的社会存在之“体”,而数千年的中华历史表明,儒家思想只有植根于礼乐文明的地基之上才能根深叶茂,焕发出勃勃生机。

      孔子的儒学思想有两个核心概念,即仁和礼。孔子关于仁有许多说法,最基本的是“仁者爱人”,将仁看作是人与人的相亲相爱之情。子夏又说“孝悌也者,其为仁之本与”,进一步将仁爱归本于孝悌的伦理亲情,进而开发出亲亲、仁民和爱物的道德发展次第。至于仁和礼的关系,孔子说:“人而不仁如礼何?人而不仁如乐何?”又说:“礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。”这便指点出礼乐仪式的内在精神基础,礼乐是以人的内在真诚情感为基础的。没有此种真情,礼乐就会蜕变为虚文而走向形式主义,进而丧失其化民成俗的功用,这正是春秋时期的文化困境。就此而言,说孔子摄礼归仁是正确的,他揭示了礼乐文明的灵魂,并强调内在精神对于外在规范的优先性。但是,如果仅因此将孔学归结为仁学,则未必合乎孔子本人的意思,因为他同时强调:“克己复礼为仁”,“一日克己复礼,天下归仁焉”,这又分明是以礼为仁的前提,人若不能“克己复礼”,就不能“为仁”。孔子主张人的一切行为都应该纳入到礼的规范之中,所谓“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。似乎是担心后人有可能忽视礼的实践,《论语·乡党》篇详细记录了孔子日常生活中践礼的言行举止,使得夫子两千年前文质彬彬的君子风范如在目前,让我们看到真正的君子是如何通过日常工作对礼的践行去落实仁的精神。这是提醒我们,离开了礼乐文明的轨道,我们将无从抵达仁者的境界。孔门弟子所作《郭店楚简·语丛三》说:“爱,仁也。义以处之,礼行之也”,认为仁爱需要义来持守,需要礼来实行,若仁爱离开礼义将无从实现,这是对于孔子本人思想的客观阐发。

      如此说来,孔子摄礼归仁,以仁为礼之内在基础;同时又摄仁归礼,以礼作为仁的实践途径。因此,在孔子那里,仁与礼是互摄的。从心性角度而言,仁是礼的精神前提,礼乐规范应当归本于仁;从实践工夫而言,仁的达成又以礼为前提,礼是仁道的实践途径。所以,仁与礼是互为前提的,这从逻辑学上似乎是悖论,但儒学非古希腊逻格斯意义上的哲学,而是知行合一的工夫之学,所以仁礼互摄和相互成就,正是儒学作为实践之学的特征所在。

      就其人生目标而言,孔子以周公为楷模,晚年慨叹“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公”,又自述其人生理想是“吾其为东周”。孔子创立儒家学派,总结礼乐文明的精神,并非仅仅满足一种形而上学的理论爱好,而是为了通过揭示礼乐文明的精神,重振礼乐文明生机与活力。可见,儒学的创立根本上是重建礼乐文明的需要,复兴周礼正是孔子一生的志业。

      依据周孔之教所建立的礼乐文明,从文明存在形态上看,首先是一套系统完整的礼乐制度。牟钟鉴先生曾经总结其思想内涵,认为它以天神崇拜和祖先崇拜为核心,以社稷、日月、山川等自然崇拜为翼羽,以其他多种崇拜为补充,形成相对稳固的郊社制度、宗庙制度和其他祭祀制度,成为传统社会礼俗的重要组成部分,是维系社会秩序和家族体系的精神力量,是慰藉中国人心灵的精神源泉,并认为不了解这一点,很难正确把握中华民族的性格特征和文化特征,亦很难认识很多外来文化在融合以后所具有的中国精神。

      这就意味着,礼乐文明不仅是儒学产生的母体,而且是接纳和融汇各种外来文化的母体。中华礼乐文明以天为最高神明,其他各种自然与社会要素均被整合到天命和天道信仰之下,因为儒家的仁义礼智信为内涵的天道和天理,是任何文化与信仰都不能否定且必然包括的。同时,儒家“敬鬼神而远之”,强调和而不同,反对单方面的独断和强制,主张“远人不服则修文德以来之”,这便打开了与各种外来文化沟通融合的大门。礼乐文明的信仰结构本身,提供了一个巨大的文化内存空间,使得它足以涵融各种外来文化,这正是中华天下体系得以形成的关键所在。一旦礼乐文明体系本身被解构,涵融各种外来文化的母体被打破,它们便失去了和平共处和交流会通的思想文化平台,“诸神的和谐”也就被“诸神的战争”所代替,这也是近代以来中国文明变迁所特别应该汲取的经验和教训。

      儒家是中华礼乐文明的主要阐释者和代表学派,但近代以来发生了两方面的显著变化:一是儒家推行社会教化的礼乐制度,经过长期激进的反传统而被摧毁,丧失了社会存在的根基;另一方面,儒家本身的思想形态也经历了重要的义理转向,以重建道德形而上学作为主要目标,努力提高儒家思想的思辨性,使得传统儒学转变为哲学,在大大提升儒学思辨能力的同时,也使得它离礼乐教化的社会基础越来越远。这两个方面当然是相互联系和彼此诠释的,儒家义理的哲学化其实是儒学在社会层面被否定和解构之后的必然选择。现代新儒家试图通过哲学转型以接续儒家精神血脉的苦心孤诣也具有感人至深的力量。但是,一旦脱离了与生活的联系,丧失了儒学思想借以栖身的礼乐制度,儒家也就从一种以天下体系为特征的文明形态,异变为一种只能满足少数人形而上学思辨兴趣的哲学理论,儒学本身也就丧失了其平治天下的恢宏精神追求,此种追求本来是以孔孟为代表的儒家思想的神魂所在。

      儒学在新世纪面临着一阳来复的历史机遇,同时也面临着巨大的挑战,因为儒家在民间的教化体系被连根拔起,并且许多人至今依然将民间所剩无几的礼乐残余等同于四旧,必欲将除之而后快。在这样的背景下,礼乐文明重建的难度可想而知,这将注定是一个漫长艰难的历程。当然,儒家礼乐本身也需要因时通变,向现代转型,在此前提下,儒学能够重返乡村与社区,成为百姓日用而不知的人伦规范,进而重建儒学与生活的联系,将成为礼乐文明能否重建复兴的关键所在。

    news.gmw.cn/2019-03/23/content_32671373.htm
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  • TA的每日心情

    2019-8-21 23:52
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    [LV.7]常住居民III

    发表于 2019-3-28 17:04 | 显示全部楼层
    touchstone1998 发表于 2019-3-27 16:31
    现在需要的不是什么儒家,而是法家。儒家误我几千年,还不够吗?

    中国的儒家和法家都是一路货。全都是帝王忽悠人的垃圾。中国要进步,只有承认现代文明价值理念,承认普世价值。
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  • TA的每日心情

    2019-8-21 23:52
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    [LV.7]常住居民III

    发表于 2019-3-25 00:24 | 显示全部楼层
    什么礼乐?跳忠字舞还是大海航行靠舵手?奴化的礼乐千年之后还再发挥着功效。
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  • TA的每日心情

    2019-8-21 23:52
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    [LV.7]常住居民III

    发表于 2019-3-25 21:53 | 显示全部楼层
    糊仙 发表于 2019-3-25 20:00
    现在精英鼓吹这个的不少,前段时间金灿荣在香港大学的讲演里说,鲁迅说中国礼教吃人,他非常不认可,跟外国 ...

    他们这帮猪头,哪里理解从旧制度走出来的鲁迅、陈独秀们的痛苦呢?
    [发帖际遇]: gao7100 替贾雨村破案,得谢金 3 没奈何. 幸运榜 / 衰神榜
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  • TA的每日心情
    开心
    2019-8-21 00:21
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    [LV.9]以坛为家II

    发表于 2019-3-24 23:30 | 显示全部楼层
    说的头头是道,何不学学晏阳初、梁漱溟先生,去亲自实践乡村建设运动?

    点评

    要他们去住牛棚吗?这是残酷迫害啊!O(∩_∩)O哈哈~这帮叫兽精淫就只会耍嘴皮子。  发表于 2019-3-25 10:41
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  • TA的每日心情
    无聊
    2019-8-22 05:51
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    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2019-3-25 00:46 | 显示全部楼层
    还是靠基层党组织的核心领导作用。
    提倡礼乐,最终是宗族势力坐大。

    点评

    自儒教被清理干净后,已经完全没有礼乐了,但为何又出现宗族势力了呢?也不能老让儒家背锅呀。。  发表于 2019-3-25 23:02
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  • TA的每日心情
    开心
    2019-8-22 04:32
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    [LV.8]以坛为家I

    发表于 2019-3-25 05:57 | 显示全部楼层
    格物不知 发表于 2019-3-25 00:46
    还是靠基层党组织的核心领导作用。
    提倡礼乐,最终是宗族势力坐大。

    确实是,基层宗族势力比党组织更容易滋生欺压和不公平,最终导致更大的腐朽衰败。人类的发展史,是一部个人的解放史。以前为什么要宗族势力,是因为社会尚处于野蛮时代,个人危机重重,只有依赖宗族团体才更容易生存下去。文明发展到今天,基于公平的国际国内法律愈益完善,虽然国家之间政府和民众之间还有欺压现象,但总体趋势是往公平良知方向走的,我相信中国以后也必然能够达到理想的社会。但在基层恢复孔子礼乐制度,绝对是倒退的开始。 孔子有很多美德,西方也有很多贤人,大学不如开一门中西方社会道德比较课程,文理科学生必修,对于良好社会风气的引领作用绝对比现在的思想教育课程效果好。
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  • TA的每日心情
    开心
    2019-8-20 09:18
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    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2019-3-25 07:25 | 显示全部楼层
    刻舟求剑
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  • TA的每日心情
    开心
    2019-8-22 08:14
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    [LV.9]以坛为家II

    发表于 2019-3-25 08:03 | 显示全部楼层
    这是表面文章。哪里就回归了?读读三百千就回归了,不是那么容易的。
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  • TA的每日心情
    开心
    2019-8-22 11:00
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    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2019-3-25 08:21 | 显示全部楼层
    历史可以倒退吗?回不去了,白日做梦。在一个金钱至上的社会,都想先富起来,谁还关心那些。
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  • TA的每日心情
    开心
    2019-8-22 11:00
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    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2019-3-25 08:21 | 显示全部楼层
    历史可以倒退吗?回不去了,白日做梦。在一个金钱至上的社会,都想先富起来,谁还关心那些。
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  • TA的每日心情
    郁闷
    2019-8-18 18:41
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    [LV.8]以坛为家I

    发表于 2019-3-25 08:31 | 显示全部楼层
    妄人妄言。光明日报竟会发这种文章,可见一部分知识分子脑袋冬烘
    [发帖际遇]: 月牙淡淡 帮太上老君炼仙丹,奖励 1 没奈何. 幸运榜 / 衰神榜
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  • TA的每日心情
    郁闷
    2019-8-18 18:41
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    [LV.8]以坛为家I

    发表于 2019-3-25 08:32 | 显示全部楼层
    妄人妄言。光明日报竟会发这种文章,可见一部分知识分子脑袋冬烘
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  • TA的每日心情

    2019-8-21 08:34
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    [LV.8]以坛为家I

    发表于 2019-3-25 10:20 | 显示全部楼层
    又是坐而论道的人!
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  • TA的每日心情
    开心
    2019-8-22 07:19
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    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2019-3-25 10:42 | 显示全部楼层
    格物不知 发表于 2019-3-25 00:46
    还是靠基层党组织的核心领导作用。
    提倡礼乐,最终是宗族势力坐大。

    赞成这个说法。基层党组织弱化或瘫痪后,宗族势力坐大已经在某些农村地区成为不争的现实。那里根本没有礼乐文明。

    点评

    宗族势力肯定要和组织合流的,到时,呵呵,皇帝都可能出现  发表于 2019-3-25 12:42
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  • TA的每日心情
    擦汗
    2019-3-13 10:08
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    [LV.6]常住居民II

    发表于 2019-3-25 11:34 | 显示全部楼层
    gao7100 发表于 2019-3-25 00:24
    什么礼乐?跳忠字舞还是大海航行靠舵手?奴化的礼乐千年之后还再发挥着功效。 ...

    啥时候礼乐文化就成了奴化了?阁下哪只眼睛看到了孔子告诉阁下要做奴才了?

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    刚才还在办公室与同事臧否了变天总书记也没见谁来找鄙人麻烦。再说这与孔子有什么关系?  发表于 2019-3-25 15:26
    您的清醒剂是:发泄一下对您城市的市长的不满,看看有什么后果  发表于 2019-3-25 14:59
    他们也不是尽善尽美,但比我们确实好,这恐怕得承认。  发表于 2019-3-25 14:56
    但人家的平民确实不因骂总统而得罪  发表于 2019-3-25 14:55
    西方人平等了吗?而且能平等吗?假大空罢了  发表于 2019-3-25 13:26
    在人与人的关系上,还是西方的人生而平等合乎发展潮流  发表于 2019-3-25 12:40
    君臣父子夫妇关系的论述确实是固化等级关系,现在的利益既得者当然是希望如此了。  发表于 2019-3-25 12:38
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  • TA的每日心情
    擦汗
    2019-3-13 10:08
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    [LV.6]常住居民II

    发表于 2019-3-25 13:18 | 显示全部楼层
    chunfeng999 发表于 2019-3-25 08:21
    历史可以倒退吗?回不去了,白日做梦。在一个金钱至上的社会,都想先富起来,谁还关心那些。 ...

    谁告诉阁下,提倡礼乐文化就是历史倒退了?孔子可也认可“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”这话。他可是说过:“富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之。”孟子也说“是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。然后驱而之善,故民之从之也轻。”孔子可没有把富贵与道德抵触起来。

    点评

    阁下看清楚了吗?鄙人何时说那话是孔子说的了?鄙人用的是认可好吗?阁下不会不明白认可的意思吧?  发表于 2019-3-26 10:02
    阁下看清楚了吗?鄙人何时说那话是孔子说的了?鄙人用的是认可好吗?阁下不会不明白认可的意思吧?  发表于 2019-3-26 10:02
    阁下看清楚了吗?鄙人何时说那话是孔子说的了?鄙人用的是认可好吗?阁下不会不明白认可的意思吧?  发表于 2019-3-26 10:02
    阁下看清楚了吗?鄙人何时说那话是孔子说的了?鄙人用的是认可好吗?阁下不会不明白认可的意思吧?  发表于 2019-3-26 10:02
    阁下看清楚了吗?鄙人何时说那话是孔子说的了?鄙人用的是认可好吗?阁下不会不明白认可的意思吧?  发表于 2019-3-26 10:01
    “仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”这话,是管子的。  发表于 2019-3-25 22:53
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  • TA的每日心情
    慵懒
    2018-9-9 14:29
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    [LV.1]初来乍到

    发表于 2019-3-25 19:29 | 显示全部楼层
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    [发帖际遇]: 吾自然 和唐僧一起从悟空手里救美女妖怪,奖励 3 没奈何. 幸运榜 / 衰神榜
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  • TA的每日心情
    开心
    2019-4-20 00:20
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    [LV.9]以坛为家II

    发表于 2019-3-25 20:00 | 显示全部楼层
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    [发帖际遇]: 糊仙 帮孙悟空捉妖怪,奖励1 没奈何. 幸运榜 / 衰神榜
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  • TA的每日心情

    2019-8-21 23:52
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    [LV.7]常住居民III

    发表于 2019-3-25 21:48 | 显示全部楼层
    tigerking 发表于 2019-3-25 11:34
    啥时候礼乐文化就成了奴化了?阁下哪只眼睛看到了孔子告诉阁下要做奴才了?
    ...

    中国有公民吗?有自由民共同组成的政权,共同订立章程吗?君君臣臣这一路谁在提倡的?从孔子,到董仲舒再到宋代理学再到清代,一路叩头虫。拿着叩头虫的礼乐在21世纪招摇撞骗,你眼睛看到哪去了?
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  • TA的每日心情
    奋斗
    2019-7-22 23:45
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    [LV.6]常住居民II

    发表于 2019-3-25 22:46 | 显示全部楼层
    吾皇万岁万万岁,奴才叩谢龙恩
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  • TA的每日心情
    开心
    2019-3-30 16:17
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    [LV.1]初来乍到

    发表于 2019-3-25 23:41 | 显示全部楼层
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    该用户从未签到

    发表于 2019-3-26 00:10 | 显示全部楼层
    知行合一才是最主要的,要说到做到,空谈误国,实干兴邦
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  • TA的每日心情
    开心
    2018-4-20 17:56
  • 签到天数: 2 天

    [LV.1]初来乍到

    发表于 2019-3-26 01:18 | 显示全部楼层
    “不让老实人吃亏”落实不了,于是不老实的得了利益;
    扶助摔倒老人惹上一身麻烦,没人敢扶了;
    见义勇为十四天,强奸未遂打麻将...
    这种情形下,还要宣扬仁义道德...
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  • TA的每日心情
    难过
    2017-10-9 05:17
  • 签到天数: 1 天

    [LV.1]初来乍到

    发表于 2019-3-26 06:22 | 显示全部楼层
    gao7100 发表于 2019-3-25 00:24
    什么礼乐?跳忠字舞还是大海航行靠舵手?奴化的礼乐千年之后还再发挥着功效。 ...

    赞同,每当坐上了皇上,就开始吹捧礼乐,而奴隶们从来都是砸碎旧世界。
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  • TA的每日心情
    无聊
    2019-7-19 08:24
  • 签到天数: 32 天

    [LV.5]常住居民I

    发表于 2019-3-26 09:52 | 显示全部楼层
    万明主编的《晚明社会变迁:问题与研究》里第四章,好像是高寿仙写的《晚明的地方精英与乡村控制》,涉及了一些当时宗族的内容,还有陈忠烈的论文《“众人太公”和“私伙太公”──从珠江三角洲的文化设施看祠堂的演变》,看了这些起码知道宗族是怎么回事。

    现在很多人尤其是当官的多半把宗族当年先秦的那种模式了吧?






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  • TA的每日心情
    擦汗
    2019-3-13 10:08
  • 签到天数: 89 天

    [LV.6]常住居民II

    发表于 2019-3-26 09:58 | 显示全部楼层
    gao7100 发表于 2019-3-25 21:48
    中国有公民吗?有自由民共同组成的政权,共同订立章程吗?君君臣臣这一路谁在提倡的?从孔子,到董仲舒再 ...

    阁下这种叫嚣没用。当年那帮穿身绿军装套着红袖标的也干过,结果如何?除了造孽没留下什么有用的有没有公民阁下可以去看宪法。至于董仲舒与宋代理学那个雨孔子有关系吗?举个不太好听的例子阁下的曾孙子犯了罪要被执行死刑是不是也要把阁下一齐拉上刑场枪毙呢?
    至于孔子说的君君臣臣父父子子是怎么回事阁下自己去百度一下吧。连这些都不知道就出来开骂了实在有些荒唐。要骂好歹也要闹清楚人家说的是怎么回事。文革时候这种荒唐事发生的太多了,没想到现在又冒出了。不知道该说阁下是可悲还是荒唐。鄙人也不知道是该苦笑还是同情怜悯阁下。与其这样是是而非的叫嚣显示自己的无知,阁下还真不如踏踏实实地多读些书的好。
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  • TA的每日心情
    无聊
    2019-7-19 08:24
  • 签到天数: 32 天

    [LV.5]常住居民I

    发表于 2019-3-26 10:46 | 显示全部楼层
    其实看资料,陈忠烈还有一篇论文,比那一篇早一年《珠江三角洲农村实地调查所见的几种族谱资料及有关问题的思考》,看这个标题,内容资料估计和另一篇不相上下,可以我用知网帐号搜不到这篇论文,不知道怎么回事。
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  • TA的每日心情
    奋斗
    2019-8-22 10:50
  • 签到天数: 222 天

    [LV.7]常住居民III

    发表于 2019-3-26 12:20 | 显示全部楼层
    打倒批臭,再拾起
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  • TA的每日心情

    2019-8-21 23:52
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    [LV.7]常住居民III

    发表于 2019-3-26 23:05 | 显示全部楼层
    tigerking 发表于 2019-3-26 09:58
    阁下这种叫嚣没用。当年那帮穿身绿军装套着红袖标的也干过,结果如何?除了造孽没留下什么有用的有没有公 ...

    我问你一个事实,你说我叫嚣,这就是你的礼乐吧。这个民族现代文明的东西完全没有,有的就是你这号蜗牛。
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  • TA的每日心情
    开心
    2019-8-21 18:52
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    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2019-3-27 00:37 | 显示全部楼层
    克己复礼,行得通吗?自拉自唱,哗众取宠。
    [发帖际遇]: shian3000 替红孩儿放火得 1 没奈何. 幸运榜 / 衰神榜
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