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[闲话] 与朋友们一起欣赏、分享云南佛塔之一、昆明地藏寺经幢(宋.大理国时期)

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  • TA的每日心情
    开心
    2019-7-20 07:51
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    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2019-1-13 08:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
    云南佛塔
    塔幢是佛教独特的表现形式,它们是人类占据大地景观,将“自然”改造为“文化”的一种特殊手段。
    云南于唐代开始建造佛塔,留存至今的大理三塔、昆明的东、西寺塔,便是这一时期的代表作。
    至元代到明清,建塔之风日盛。到今日,全省尚保留100多座塔幢,供后人瞻仰。
    其中,有汉地风格的密檐式宝塔,有印度和西藏风格的裤                                                              堵坡式塔,有上座部佛教的傣式佛塔。它们或作为寺院的组成部分,或镇妖驱邪,或纪念当地名人,或收藏高僧舍利,也成为后人认识历史的见证。
    ——与朋友们一起欣赏、分享云南佛塔之一、昆明地藏寺经幢(宋.大理国时期)
    位于昆明市拓东路南侧的昆明市博物馆(原古幢公园)内,有一座宽敞明亮的大厅,正中屹立着被誉为我国古代雕刻艺术珍品的大理国经幢。因所此地为过去的地藏寺旧址,故名"地藏寺经幢",是大理国(公元937-1253年)布燮(官名)袁豆光为超度鄯阐侯高观音之子高明生所造。大理国经幢又名"地藏寺石幢"或"梵文经幢",俗称"古幢",后来地藏寺倒塌,古幢长期埋没地下。1919年古幢从地藏寺废墟出土。雕刻精致,线条鲜明细腻,形象惟妙惟肖。
    古幢为方锥形石幢,幢由五段紫砂石精雕细刻而成,通高6.5米,幢体呈七层八面,宝塔形,层级间有界檐。在基座与第一层之间的界檐上,以汉字直行楷书镌刻有《造幢经》及《佛说般若波罗密多心经》等多篇经文。第一层四大天王像身后,以梵文(也有学者说应为古藏文)阴刻有《尊胜陀罗尼经》外,整个幢身层次分明地雕满佛教密宗佛、菩萨、天王、力士、鬼奴及地藏储神像共300尊,大像高约1米,小像不足3厘米,比例协调,刀法遒劲,线条流畅,造形生动优美,备受国内外推崇赞誉,素有"滇中艺术极品"之称,实为中国绝无仅有之艺术杰作。作为我国古代石雕艺术工艺品之艺术瑰宝,受到了政府有关文化文物保护管理部门的重视与关注。它具有很高的研究、保护、文化、观赏价值,是我国民族宗教史、文化史、佛教艺术史、唐宋时期南诏大理国时期政治、经济、文化、佛学研究极其珍贵的文物史料。
    艺术价值:
    一、独创性
    对古幢的艺术价值,曾有学者从多方面阐述评价。一是它的独创性。经幢在唐代之前,原为在神坛佛像前立杆为柱,顶上挂如意宝珠,并以丝帛制成伞状物作为装饰,上写经文、咒语,以示对亡灵的超度,招引众生不为罪孽所侵。唐初,佛教信徒开始用石刻代替丝帛作幢,但照规矩只刻经文、咒、愿,而没有佛、菩萨的造像。而地藏寺经幢却以三百尊佛神雕像布满全幢,又以四天王足踏"鬼奴"的造像,形象地表现了佛率众生降伏魔众的情况。尤其是第一层浮雕四大天王,前三王各足踏鬼奴二名,一鬼奴右手挽蛇,肌肉隆突,一鬼奴手戴镣铐,面目狰狞;毗沙门天王独踏三鬼奴,居中者名"地王",用双手各托天王一足,显示出降服后特有的忠诚与力量,令人遐想……
    二、造像体量
    造像体量上别具一格。其它地方的佛教雕塑,都是以大小而区别尊卑的,即大佛塑大像,小佛塑小像。而地藏寺经幢却一反此贯例,整个幢体量最大的是天王,其次是力士,再次是菩萨,最小为佛和胁侍,来了个尊卑大倒置。对此,世人也有另外一种解释,如王海涛先生在其《古幢释神》一文中写道:按佛教须弥山规制,由大海而天空,浩渺宇宙,层层上升,将三百尊佛神一一加以诠释,至第七层,也四面四龛,龛内主神结跏而坐,螺髻,四臂……龛外四周也是此神端坐,以示其四面八方无所不在。身后是二菩萨胁侍,四天王护法。此神为谁?能高居经幢最高一层之上?答曰:"此幢全名'佛顶尊神宝幢',此神就是大名鼎鼎的尊胜佛母!尊胜佛母就是尊胜如来,也就是释迦牟尼的密教化身。"
    三、形状
    地藏寺经幢介于塔幢之间的形状,使它产生出了更加强烈的艺术效果。全幢虽呈宝塔形,但由下至上各层之间是不等距的。根据需要安排层级间的距离,又运用四方形、八方形、圆形交替组合,在变化中求统一,统一中谋变化,繁而不乱,组合有序,显示了古人高超的美学思考和艺术技巧。
    四、佛学魅力
    当然,在科学倡明的二十一世纪之今日,我们景仰此幢,看重的是其艺术
    历史价值!然而,面对这立体神坛所表现出的佛世界的森严等级与庞大的体系,仍然令人不能不陡然而生敬畏之意。或许,这就是佛学的艺术震撼力所在。
    造幢记》
    对于这样一种几近完美的艺术神品,惟一令人感到遗憾和不解的是在其"造幢记"中,竟没有建造年月的标识记载。古幢伟大的制作艺术家,只能默默地消失在历史的苍烟落照中,不为世人所知。
    《造幢记》共62行,每行10字,连题头共623个字,主要记述了大理国鄯阐侯高明生的功业,从高明生去世后布燮袁斗光如何忠于高氏,辅助幼主高生世转危为安,"澄于惊波,净于谗雾"的事迹。从题头还可知道,造幢记乃"皇都大佛顶寺都知天下四众洞明儒释慈济大师段进全"所撰。这慈济大师,《滇释记》卷一宋释条有记:"慈济和尚,大理人"。"皇都"即大理,二者所记相符,但仍然无法确定造幢的具体年月。不过,学者们参考了有关史籍和其它碑碣,大致推算出了造幢的时间和年代。
    历史
    公元763年(唐朝广德元年),南诏王阁逻风率大军东巡,置安宁城监。越三年,命其子风迦异筑拓东城。公元781年,改拓东为鄯阐。公元937年,南诏灭,大理国立,有大功于大理国的白蛮贵族高方被封为"岳侯"。巨桥(今滇池南岸地区)成为高氏领地。公元1063年,高方后代高智升平定杨允贤判乱,立下大功,被晋升为鄯阐侯,高氏一族从此成为整个滇池地区的世袭统治者。此后的100多年间,高氏数次由鄯阐起兵平息朝中反叛,屡立大功于大理国段氏。公元1094年,段正明为君不振,被高升泰取而代之,改国号为"大中国"。高升泰在位二年,临终前遗命其子高泰明还政于段氏,高泰明哪里肯依,父命照抗,仍紧握权柄不放,段氏仅拥虚位而已。高氏不仅尽操权柄,并且还将其子孙分封各地,高明量一支分封楚雄以西,高明清一支分封鄯阐(昆明)。当传到第八代鄯阐侯高明生时,鄯阐府城规模,仅次于皇都府城大理,号称"东都"、"别都",滇池地区成为与洱海地区平分秋色的"州国"。高明生与属下也以君臣相称,且与段氏国王一样设置布燮(相国)。大约在公元1160年(宋高宗绍兴卅年),高明生传位高升世,是为第九代鄯阐侯。地藏寺经幢,便是在此之后不久所造。距今至少九百年左右的历史。
    唐宋时期,南诏、大理国与中央政府的关系虽时疏时密,时好时坏,但云南与中原地区的经济与文化交流却始终不断,各族人民在滇池地区和洱海地区创造了多元融合的灿烂文化,地藏寺经幢,便是一个杰出的标志和极好的物证。
    古幢藏身的地藏寺,原系大理国时期四川和尚永照、云召和尚所建。明宣德四年(公元1429年)道真和尚重修,清咸丰七年(公元1857年)毁于兵灾,经幢裸露于残墙断壁之中。以后由于金汁河河水泛滥,经幢被河水冲击的污泥所掩埋,直到民国八年(1919年)经幢从原地出土,得到有识之士的修整。1923年,昆明市政当局在地藏寺原址上修建了古幢公园,竖铁栅栏对经幢加以保护,供人参观。新中国成立后,人民政府对古幢公园进行了重修,但在上个世纪七十年代的那场社会动乱中,古幢公园被一些工厂、单位所占用。
    中国改革开放后,古幢的价值得到了政府文化部门和文物管理部门高度重视,1982年2月24日,古幢被国务院公布为国家级重点文物保护单位。1987年,昆明市人民政府第24次常务会议决定搬迁古幢公园内的工厂,在古幢公园内建盖昆明市博物馆,对古幢加以重点保护。但当时因工厂搬迁困难重重,所以,几经周折,昆明市博物馆于1997年9月20日始完成一期工程的对外开放!
    如今
    如今,"地藏寺经幢"被昆明市博物馆作为镇馆之宝加以特别保护,呈放在该馆正面宽阔明亮的大厅之中。在钢架的屋顶下,古幢熠熠生辉,稳定、庄严、肃穆地放射着历史的光芒,在廿一世纪新的世纪千年里,吸引着千千万万个游人惊奇的目光……
    昆明市博物馆(古幢公园旧址)与600年道教文化历史积淀的昆明真庆观隔着拓东路呈对角状遥遥相望,道教文化与佛教文化共处一地,相映成趣,共铸佛、道历史文化的辉煌。佛、道二家,相辅相成,交相辉映,"状元楼"在中间衬托出云南最经典的近代文化人的文化级别之最,金汁河流淌着忽必烈征滇、赛典赤治滇的历史文化乐章,河堤上残留的几株元代古柏,默默地向世人倾诉着昆明的世事沧桑、历史演变、社会进程……地藏寺经幢,被周遭浓浓的历史文化氛围所滋润,所涵养,所烘托,越发显现出稀世罕见的昆明古佛文化的精湛艺术和深邃的文化底蕴。
       (本文有关资料来自网络。在此谨向原作者致谢、致敬!)


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  • TA的每日心情
    擦汗
    2019-7-20 00:28
  • 签到天数: 979 天

    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2019-1-18 03:35 | 显示全部楼层

    这个“宋.大理国时期”有点问题。大理国自称皇帝,什么时候成为宋朝的一部分?

    点评

    谢谢朋友关注和分享!“宋.大理国时期”,是指宋代云南的大理国时期,不是指宋朝统治下的大理国。  发表于 2019-1-18 05:31
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  • TA的每日心情
    开心
    2019-7-20 01:54
  • 签到天数: 1025 天

    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2019-1-18 02:59 | 显示全部楼层
    讀大學的時候去過一次昆明,主要是爲了轉車去劍川。昆明人待人真誠,令我至今難忘。
    [发帖际遇]: nieh 帮李逵断案,得 1 没奈何. 幸运榜 / 衰神榜
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  • TA的每日心情
    擦汗
    2019-4-30 01:14
  • 签到天数: 12 天

    [LV.3]偶尔看看II

    发表于 2019-1-18 00:20 | 显示全部楼层
    本帖最后由 qq243518015 于 2019-1-18 00:22 编辑

    “当然,在科学倡明的二十一世纪之今日,我们景仰此幢,看重的是其艺术和
    历史价值!”
    此语不敢苟同,拜物教徒的世界观、价值观亦不敢苟同。

    下面一席话可能对大部分信仰缺失的国人有所启发:
    “1987年,在中国陕西的法门寺,地宫中出土了20件美轮美奂的琉璃器,这是唐代传入中国的东罗马和伊斯兰的琉璃器。我在欣赏这些域外文物时,一直在思考一个问题,就是对待不同文明,不能只满足于欣赏它们产生的精美物件,更应该去领略其中包含的人文精神;不能只满足于领略它们对以往人们生活的艺术表现,更应该让其中蕴藏的精神鲜活起来。”——习近平在联合国教科文组织总部的演讲

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  • TA的每日心情
    开心
    2019-4-20 00:20
  • 签到天数: 470 天

    [LV.9]以坛为家II

    发表于 2019-1-13 10:57 | 显示全部楼层
    提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
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  • TA的每日心情
    慵懒
    2019-7-17 15:42
  • 签到天数: 106 天

    [LV.6]常住居民II

    发表于 2019-1-13 10:42 | 显示全部楼层
    此塔确实造型独特,国中罕见。

    评分

    1

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  • TA的每日心情
    开心
    2019-7-20 07:51
  • 签到天数: 1032 天

    [LV.10]以坛为家III

     楼主| 发表于 2019-1-14 06:16 | 显示全部楼层
    谢谢朋友们关注、分享、评论和各抒己见!
    早上好!健康幸福吉祥,万事如意!
    [发帖际遇]: 糊涂老马 帮牛魔王给铁扇仙扇扇子消暑,奖励 2 没奈何. 幸运榜 / 衰神榜
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  • TA的每日心情
    开心
    2019-7-20 07:51
  • 签到天数: 1032 天

    [LV.10]以坛为家III

     楼主| 发表于 2019-1-18 05:26 | 显示全部楼层
    谢谢朋友们关注、分享、评论和各抒己见!
    早上好!健康幸福吉祥,天天开心!
    [发帖际遇]: 糊涂老马 帮李逵断案,得 1 没奈何. 幸运榜 / 衰神榜
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