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[读书心得] 千年前日本眼

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  • TA的每日心情
    开心
    2017-1-1 09:54
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    [LV.7]常住居民III

    发表于 2018-12-1 17:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
    本帖最后由 zqc4124 于 2018-12-1 17:42 编辑



                      千年前日本眼
                                                                                ------翫寶永本《弘決外典鈔》記

                   此書為本壇delete2345先生上傳。http://bbs.gxsd.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=1235834&extra=再次向delete2345先生叩首致謝!

           日本國具平親王,村上帝第七子也。母莊子。宗人代明之女。人呼後中書王、千種殿、六條宮。

           康保二年(A.D.965.)封親王。貞元二年(A.D.977.)八月十一,元服。歷任兵部卿、中務卿。寬弘四年(A.D.1007.)四月,晉正二品。五年薨。壽四十六。

            王少時,好新奇之事,處事鎮定,有文名。一條朝,與叔兼明齊名。兼明長,王幼,人呼兼明曰前中書王,呼王曰後中書王。王善詩文,少師事橘正通慶滋保胤。與大江匡衡藤原為頼、為時兄弟相交遊。或曰嘗與藤原公任柿本人麻呂紀貫之文藻優劣,王主人麻呂勝,卒論破公任。《本朝麗藻》錄王漢詩多首。《拾遺和歌集》錄其和歌三首。敕撰和歌集錄其歌計四十一首。《和漢朗詠集》、《本朝文粹》亦多所著錄。子師房,賜姓源氏。曾孫雅實太政大臣。子孫稱村上源氏。復改久我氏。戰國時北畠氏,亦具平之裔也。


                 自https://zh-classical.wikipedia.org/wiki/%E5%85%B7%E5%B9%B3%E8%A6%AA%E7%8E%8B整理。

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  • TA的每日心情
    开心
    2017-1-1 09:54
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    [LV.7]常住居民III

     楼主| 发表于 2018-12-1 17:22 | 显示全部楼层



                         寶永四年丁亥,本邦康熙卌六年也。            




               正曆,日本一條天皇年號。正曆二年辛卯,本邦太宗趙炅淳化二年也(
    A.D.991.

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  • TA的每日心情
    开心
    2019-3-23 19:09
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    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2018-12-1 18:44 | 显示全部楼层
    此本俺在学乐那边于4月有分享并打包了相关资料,贴言:对唐以前典籍的情况有非常高的参考价值。另外附分享出本人收集对本书的相关资料。包括“五行类”、“医方类”、“相关问题”、“所引汉籍考”、“追踪《弘決外典鈔》原本及批注本”,以便书友对本书有一个全面的认识。

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  • TA的每日心情
    开心
    2017-1-1 09:54
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    [LV.7]常住居民III

     楼主| 发表于 2018-12-1 19:36 | 显示全部楼层
    sjtz911 发表于 2018-12-1 18:44
    此本俺在学乐那边于4月有分享并打包了相关资料,贴言:对唐以前典籍的情况有非常高的参考价值。另外附分享 ...

    先生您好:

                您可有delete2345先生所言的是書“平安残本,身延文库所藏甲乙二本,以及弘安本”?若有叩請賜下。。。。。。。


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    该用户从未签到

    发表于 2018-12-1 20:01 | 显示全部楼层
    这么珍贵的也弄到了

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    小日本真有寶貝呀!惜無機會去扶桑尋寶。。。。。。。。。  发表于 2018-12-1 20:39
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  • TA的每日心情
    开心
    2017-1-1 09:54
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    [LV.7]常住居民III

     楼主| 发表于 2018-12-1 20:17 | 显示全部楼层
    春宽梦窄 发表于 2018-12-1 20:01
    这么珍贵的也弄到了




                       外典目:《周易》十卷鄭玄注。

          龖案:《經典釋文》載:鄭玄注十卷。錄一卷,《七錄》云:十二卷。

        《隋志》載:《周易》九卷後漢大司農鄭玄注  梁有漢南郡太守馬融注《周易》一卷,亡。

         龖案:今鄭玄注全本不存,有南宋王應麟以後竝有清一代人輯本。

        《大戴禮記》十三卷 漢信都王太傅戴德撰。《見在書目錄》不見。

        龖案:《隋志》載:“《大戴禮記》十三卷  漢信都王太傅戴德撰。梁有《諡法》三卷,後漢安南太守劉熙注,亡。”

         藤原佐世(828-898),平安中期學者。式部卿藤原宇合之裔、民部大輔藤原菅雄之子。少時,曾就學於被尊為日本學問之神的菅原道真的父親菅原是善。初為攝政大臣藤原基經家司。

            因為今本《見在目》沒有撰者的序文,所以,關於它成書的時間,眾說紛紜。關於《見在目》之成書,發表過意見的學者有:狩穀望之(木夜齋)、安井衡(息軒)、島田重禮、狩野直喜、山田孝雄、和田英松、神田喜一郎、山岸德平、長澤規矩也、太田晶二郎、川口久雄等,可以說,集日本中國學界之一代俊彥。其中以下三種比較有爭議:

           一、成書于清和天皇貞觀末。持此說者,有近藤正齋和小長谷惠吉。近藤正齋說:“是書本邦貞觀中藤原佐世奉敕撰,繼漢、隋二《志》古書目,唯此書存,且與《隋志》、《唐志》存佚互有出入。”小長谷惠吉進一步發揮此說,說:“筆者寧信正齋‘貞觀說’,蓋貞觀年間奉敕,寬平三年以後撰進。如認可貞觀十七年正月廿八日冷然院火災遂有編目動機,編目自當立即在當年、至遲次年,豈有空隔災後至寬平漫漫十幾年之理?”貞觀,凡十八年(859-876),按小長谷惠吉之說,當在貞觀末。

           二、成書于宇多天皇寬平三年後。持此說者有:狩谷望之、安井衡、狩野直喜、山岸德平、山田孝雄等。其中,安井衡說:“據頭銜,蓋寬平中,佐世在奧所輯,距今九百六十餘年。按史,先是,貞觀乙未(十七年,875),冷泉院火,圖書蕩然。蓋此目所因作,而所以有‘現在’之稱也。”說“寬平中”,看似籠統,但又說“佐世在奧所輯”,實際上是認為寬平三年以後。狩野直喜就說得明確了:“至於此書之編撰,其頭銜作‘正五位下行陸奧守兼上野權介’,據此推測,可知成書于寬平三年以後,即相當唐昭宗之世。”


            三、佐世在京時秦敕修書,赴任陸奧前成書。持此說者有:和田英松、太田晶二郎、矢島玄亮等。其中,又分為二說。太田晶二郎認為,成書于光孝天皇仁和、宇多天皇寬平之交。《日本曆標記
    之上限》注三曰:宇多天皇在位期間,未嘗召回佐世。醍醐天皇接位,拜右大辨,死於歸京途中。故佐世在陸奧期間,決無新敕。蓋在阿衡紛爭以後,佐世蒙基經庇護奉敕而作。要之,《日本國見在書目錄》實際撰作年代,至遲當在寬平三年正月基經去世以前,故謂仁和、寬平之交或近似。矢島玄亮則認為,藤原佐世離京時並未最終完稿,此書乃由後人續成。

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    2017-1-1 09:54
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    [LV.7]常住居民III

     楼主| 发表于 2018-12-1 20:34 | 显示全部楼层
    本帖最后由 zqc4124 于 2018-12-1 20:36 编辑
    zqc4124 发表于 2018-12-1 20:17
    外典目:《周易》十卷鄭玄注。

          龖案:《經典釋文》載:鄭玄注十卷。錄一卷 ...




                         《爾雅》三卷 沈旋集,注十卷。

                     龖案:《經典釋文序目》:“樊光注六卷  京兆人,後漢中散大夫。沈旋疑非光注。”

                    《隋志》載:《集注爾雅》十卷   梁黃門郞沈琁注。龖案:今佚不見。

                    《嚴子》卅卷郭璞注。“嚴”本“莊”字也,而有所避,改“莊”為“嚴”。漢史避明帝諱為“嚴”。

                    龖案:漢明帝劉莊(A.D.28. A.D.75.)初名劉陽,光武帝劉秀第四子,母光烈皇后陰麗華,東漢第二位皇帝,(A.D.57. A.D.75.)在位。“郭璞”當為“郭象”。《隋志》載:“《莊子》三十卷、目一卷 晉太傅主簿郭象注。梁《七錄》三十卷。”《經典釋文序目》載:“郭象注《莊子》三十三卷三十三篇。”皆不諱“莊”字,或具平親王所見底本乃漢代傳本,存此備考!

                   《太玄經》十三卷楊雄選,宋襄注。


              龖案:
    《隋志》載:楊子太玄經》九宋衷注。梁有楊子太玄經》九楊雄自作章句,亡。楊子太玄經》十 陸績、宋衷注。“襄”當為“衷”字訛。

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  • TA的每日心情
    开心
    2019-3-26 23:35
  • 签到天数: 104 天

    [LV.6]常住居民II

    发表于 2018-12-1 23:34 | 显示全部楼层
    此书的版本情况可以参看孙猛的日本国见在书目录详考,本站有电子版

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    开心
    2017-1-1 09:54
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    [LV.7]常住居民III

     楼主| 发表于 2018-12-2 06:54 | 显示全部楼层
    delete2345 发表于 2018-12-1 23:34
    此书的版本情况可以参看孙猛的日本国见在书目录详考,本站有电子版

    謝謝:


                 孫先生的書我有收藏。鄙人現代日語不好,使用竝登錄日文網站有難處!若有可能煩勞先生幫助找下此《弘決外典鈔 》的古抄本研翫最好。。。。。。。
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  • TA的每日心情
    开心
    2019-3-24 23:58
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    [LV.7]常住居民III

    发表于 2018-12-2 07:32 | 显示全部楼层
    欣赏才情中

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    2019-3-13 19:50
  • 签到天数: 95 天

    [LV.6]常住居民II

    发表于 2018-12-2 08:03 | 显示全部楼层
    的确是好东西。篇幅不大吧?
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    开心
    2017-1-1 09:54
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    [LV.7]常住居民III

     楼主| 发表于 2018-12-2 09:34 | 显示全部楼层
    delete2345先生上傳的124頁234MB大小http://bbs.gxsd.com.cn/forum.php ... =1235834&extra=

             sjtz911先生在學樂酷上傳的124頁才25.5MB大小
    [发帖际遇]: zqc4124 帮沙和尚看行李,奖励 3 没奈何. 幸运榜 / 衰神榜
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    开心
    2019-3-23 19:09
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    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2018-12-2 12:51 | 显示全部楼层
    zqc4124 发表于 2018-12-2 09:34
    delete2345先生上傳的124頁234MB大小http://bbs.gxsd.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=1235834&extra= ...

    俺还纳闷他怎么弄那么大,怀疑不是一书,下来看是一样的。俺是从原站下载的,具体细节不记得了,可能大小不同原因是他为单页下载再整图片成PDF,而俺是整包PDF下载吧。

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    您的本子雖包小,但清晰度不低!  发表于 2018-12-2 13:43

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    [发帖际遇]: sjtz911 帮沙和尚看行李,奖励 2 没奈何. 幸运榜 / 衰神榜
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    2019-3-23 19:09
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    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2018-12-2 13:17 | 显示全部楼层
    本帖最后由 sjtz911 于 2018-12-2 13:25 编辑
    zqc4124 发表于 2018-12-1 19:36
    先生您好:

                您可有delete2345先生所言的是書“平安残本,身延文库所藏甲乙二本,以及弘安本 ...

    记得俺先前费了很多功夫搜寻各版都未能得。聊以记录供兄参考。——追踪《弘決外典鈔》原本及批注本
    https://pan.baidu.com/s/1_eBgBNPjqC4AHj9QvTefSg

    file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image020.gif

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    2017-1-1 09:54
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    [LV.7]常住居民III

     楼主| 发表于 2018-12-2 13:46 | 显示全部楼层
    sjtz911 发表于 2018-12-2 13:17
    记得俺先前费了很多功夫搜寻各版都未能得。聊以记录供兄参考。——追踪《弘決外典鈔》原本及批注本
    https: ...




                      《修文殿御覽》三百六十卷祖孝徴等撰。

               《玉篇》三十一卷顧野王撰。

               《蒼頡篇》一卷秦相李斯撰。驎臺《四部書目錄》別有二卷。

                龖案:《隋志》載:《三蒼》三卷郭璞注。秦相李斯作《蒼頡篇》,漢楊雄作《訓纂篇》,後漢郎中賈魴作《滂喜篇》,故曰《三蒼》。梁有《蒼頡》二卷,後漢司空杜林注,亡。

               《敦煌變文集•維摩詰經講經文》:“顯名於鳳閣之中,畫影向驎臺之上。”案:此“驎臺”或即“祕閣”也。

                阮孝緒(A.D.385.~433. A.D.) 《七錄序·古今書最》載:“晉義熙四年祕閣《四部目錄》、宋元嘉八年祕閣《四部目錄》、宋元徽元年祕閣《四部書目錄》、齊永明元年祕閣《四部目錄》。”

               《埤蒼》二卷張輯撰。

                龖案:《隋志》載:《埤蒼》三卷張輯撰。梁有《廣蒼》一卷,樊恭撰,亡。

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     楼主| 发表于 2018-12-2 13:49 | 显示全部楼层
    zqc4124 发表于 2018-12-2 13:46
    《修文殿御覽》三百六十卷祖孝徴等撰。

               《玉篇》三十一卷顧野王撰。




                          《字統》二十卷楊承度撰,見在書目錄》不見。

                    龖案:《隋志》載:《字統》二十卷陽承慶撰。(《校勘記》陽承慶,“陽”原作“楊”,據《魏書•陽尼傳》改。)

                    齊魏收撰《魏書》卷七十二《列傳第六十》陽尼字景文,北平無終人。少好學,博通羣籍,與上谷侯天護,頓丘李彪同志齊名。幽州刺史胡泥,以尼學藝文 雅乃表薦之,徴拜祕書著作郎。奏佛道宜在史録,後改中書學,為國子學。時中書監髙閭,侍中李沖等以尼碩學博識,舉為國子祭酒。髙祖嘗親在苑堂講諸經典詔尼侍聽,賜帛百匹。尼後兼幽州中正,出為幽州平北府長史,帶漁陽太守。未拜,坐為中正時,受鄉人財貨免官。尼每自傷曰:吾昔未仕不曽羡人,今日失官與本何異。然非吾宿志,命也如何?既而還鄉遂卒於冀州,年六十一。有書數千卷,所造字釋數十篇,未就而卒。其從孫太學博士承慶遂撰為《字統》二十卷行於世。

            案:《宋本廣韻》:“陽姓,出右北平,本自周景王封少子於陽樊,後裔避周之亂適燕,家於無終,因邑命氏。”

                 又:“楊姓,出弘農、天水二望。本自周宣王子尚父,幽王邑諸楊,号曰楊侯,後并於晉,因爲氏也。”

                《齊風·猗嗟》:“猗嗟昌兮頎而長兮卬若陽兮美目楊兮巧趨蹌兮射則臧兮其一”,P.2529、P.2669作“抑若陽兮美目楊兮巧趍蹌兮”。唐石經以下諸本“”作“揚、揚”非是。《毛序》:“《猗嗟》,刺魯莊公也。齊人傷魯莊公有威儀技藝,然而不能以禮防閑其母,失子之道,人以爲齊侯之子焉。”《釋文》:『猗,於宜反,字或作“欹”。技,其綺反。』《毛傳》:“猗嗟,歎辭。昌,盛也。頎,長貌。抑,美色。揚,廣揚。好目揚眉。蹌,巧趨貌。”《箋》云:“昌,佼好貌。臧,善也。”《釋文》:『頎音祈。佼,古卯反,本又作“姣”。抑,於力反。趨,本又作“趍”,七須反,又七遇反。蹌,七羊反。』《原本玉篇·阜部·陽字》引《韓詩》:“‘卬若陽兮。’眉上曰陽。”


                   陽、楊二字竝通,且皆本姬姓無可厚非!這個撰作
    《字統》二十卷的名當為“承度”、“承慶”待考!
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    开心
    2019-1-5 11:11
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    [LV.5]常住居民I

    发表于 2018-12-2 13:55 | 显示全部楼层
    很稀罕的书,多谢分享

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    2019-3-23 19:09
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    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2018-12-2 14:07 | 显示全部楼层
    本帖最后由 sjtz911 于 2018-12-2 14:08 编辑

    字事可以有不同,理贯以恒尺。尺罔若乎神。神也者,若风吹云。

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    2017-1-1 09:54
  • 签到天数: 155 天

    [LV.7]常住居民III

     楼主| 发表于 2018-12-3 10:29 | 显示全部楼层
    zqc4124 发表于 2018-12-2 13:49
    《字統》二十卷楊承度撰,《見在書目錄》不見。

                    龖案:《隋 ...




                       《七曜圖》見在書目錄》不見。

          龖案:七曜又稱七政七緯七耀。中國古代對日(太陽)、月(太陰)與金(太白)、木(歲星)、水(辰星)、火(熒惑)、土(填星、鎮星)七大行星的一種總稱,源於中國人民對遠古的星辰自然崇拜。七政、七緯又有他指。此外,“七曜”在武術中還有特殊含義,形意拳中稱頭、手、肩、肘、胯、膝、足七個部位為七曜。

           《文選》六十卷梁昭明太子撰,李善注。

           右《弘決》所引《外典》依《隋書·經籍志》等記目錄而備尋檢矣。
    [发帖际遇]: zqc4124 参加王母娘娘的蟠桃会 2 没奈何. 幸运榜 / 衰神榜
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    [LV.7]常住居民III

     楼主| 发表于 2018-12-3 10:31 | 显示全部楼层
    本帖最后由 zqc4124 于 2018-12-3 10:40 编辑
    zqc4124 发表于 2018-12-3 10:29
    《七曜圖》,《見在書目錄》不見。

          龖案:七曜又稱七政、七緯、七耀。中國 ...


                     年代略記


             龖案:其
    次序為:天皇、地皇、人皇、遂人、伏羲、神農、黃帝>>>總五大頁貼此。

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    2019-3-19 09:12
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    [LV.4]偶尔看看III

    发表于 2018-12-3 10:35 | 显示全部楼层
    楼主十分的厉害

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    2017-1-1 09:54
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    [LV.7]常住居民III

     楼主| 发表于 2018-12-3 10:42 | 显示全部楼层




                      按:天平勝寶二年,《遣唐記》天寶十二年癸巳。當本朝天平勝寶五年。天寶十二年者,唐興百三十六年也。


              龖案:
    天寶十二年癸巳,當本朝天平勝寶五年”A.D.753.李淵武德元年A.D.618.戊寅也。753-618+1=136年。

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    [LV.7]常住居民III

     楼主| 发表于 2018-12-3 14:42 | 显示全部楼层
    zqc4124 发表于 2018-12-3 10:42
    按:天平勝寶二年,《遣唐記》天寶十二年癸巳。當本朝天平勝寶五年。天寶十二年者 ...




                     旹永泰首元興唐八葉之四載

       龖案:“永泰首元(A.D.765.)葉,世也。代也。載,年也。

      “興唐八葉”為:

      唐高祖李淵→唐太宗李世民→唐高宗李治→唐中宗李顯→唐睿宗李旦→唐玄宗李隆基→唐肅宗李亨→唐代宗李豫。

    四載”為:寶應元年壬寅(A.D.762.)至永泰首元(A.D.765.)

    永泰(765年正月—766年十一月)是本邦唐代宗李豫的年號,共計2年。

      天平寶字(757年八月十八日—765年一月七日):奈良時代孝謙天皇、淳仁天皇、稱德天皇之年號。


           天平神護(
    765年一月七日—767年八月十六日):奈良時代稱德天皇之年號。

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    [发帖际遇]: zqc4124 和华佗上山采草药,卖后赚 2 没奈何. 幸运榜 / 衰神榜
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     楼主| 发表于 2018-12-3 14:44 | 显示全部楼层
    zqc4124 发表于 2018-12-3 14:42
    旹永泰首元興唐八葉之四載

       龖案:“永泰首元(A.D.765.)葉,世也。代也。載, ...




                    卷第一小字注引《易》曰:飛龍在天,利見大人。

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     楼主| 发表于 2018-12-3 14:46 | 显示全部楼层
    本帖最后由 zqc4124 于 2018-12-4 08:46 编辑
    zqc4124 发表于 2018-12-3 14:44
    卷第一小字注引《易》曰:飛龍在天,利見大人。



                        隋字《玉篇》加工,待過反。

                     龖案:《宋本玉篇》:“隋,他果切。《說文》曰:裂肉也。又徒果切。”

                   《原本玉篇》:“陏,辞䂓反。《漢書》南陽有縣也。”

                   《漢書·地理志》:“南陽郡有隨縣云‘故國’。”

                    《改併四聲篇海》引《俗字背篇》:“陏,國名。”

                    《康熙字典》:“陏,《字彙》徒火切,惰上聲。《史記·貨殖傳》果陏蠃蛤。《註》《索隱》曰:陏,徒火反。《正義》曰:陏,今爲搖。果搖,猶搖疊包裹也,今楚越之俗,尚有裹搖之語。楚越水鄕,足螺魚龞,民多探捕積聚,搖疊包裹,煮而食之。班固不曉裹搖之方言,述地云:果蓏蠃蛤,非太史公意也。按陏字諸書皆不載,無由稽考。《易·說卦》:爲果蓏,京房本作果墮,則墮卽蓏字,古字借也。《史記》陏字,《漢書》攺作蓏,必非無據。《正義》訓爲搖,似不可從。 又《篇海》旬爲切,音隨。國名。

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     楼主| 发表于 2018-12-4 08:53 | 显示全部楼层
    本帖最后由 zqc4124 于 2018-12-4 10:07 编辑
    zqc4124 发表于 2018-12-3 14:46
    隋字《玉篇》加工,待過反。

                     龖案:《宋本玉篇》:“隋,他果切 ...



                         荀子宥坐》:“今之世則不然,亂其教,繁其刑,其民迷惑而墮焉。”

                         《韓非子•顯學》:“侈而墯者貧,而力而儉者富。”

                         《史記•留侯世家》:“有一老父,衣褐,至良所,直墮其履圯下。”

                          王充《論衡•道虛》:“夫蟬之去復育,龜之解甲,蛇之脫皮,鹿之墮角,殼皮之物解殼皮,持骨肉去,可謂屍解矣。”



                 《康熙字典》:“蓏,《唐韻》郞果切,音裸。《易·說卦傳》艮爲果蓏。《周禮·天官·甸師》共野果蓏之屬。《前漢·食貨志註》應劭曰:木實曰果,草實曰蓏。張宴曰:有核曰果,無核曰蓏。臣瓚曰:木上曰果,地上曰蓏。《晉書·天文志》織女星主果蓏。”

                 相互字使用的年代:

    司馬遷(B.C.145.B.C.90.“果陏蠃蛤”、“直墮其履圯下”

    京房(B.C.77.B.C.37.) “果墮”

    班固(A.D.32.A.D.92.) “陏縣”、“果蓏”

    顧野王(A.D.519.A.D.581.) “陏縣”

    楊堅(A.D.541.A.D.604.) “隋”


        李淵(A.D.566.A.D.635.) “隨”  

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     楼主| 发表于 2018-12-4 10:11 | 显示全部楼层
    本帖最后由 zqc4124 于 2018-12-4 10:32 编辑
    zqc4124 发表于 2018-12-4 08:53
    《荀子•宥坐》:“今之世則不然,亂其教,繁其刑,其民迷惑而墮焉。”

             ...



                   

                       P21左 挹者斟酌也。《詩》云:惟其北有斗,不可以挹酒漿。

                案:漢熹平石經申公傳本《魯詩》“維”作“惟”詳附圖版。唐開成石經、P.2978、足利學藏南宋十行本、鐵琴銅劍樓藏宋巾箱本、舩橋藏書、清家文庫寫本、龍谷大學藏寫本此段皆作“維北有斗,不可以挹酒漿。”這個具平親王所見“惟其”本為何本待考,惜漢石經北有”上一字殘缺不識


            《小雅大東》:南有不可以簸楊惟北有斗不可以挹酒漿南有載吸其舌惟北有西柄之揭其七大東七章章八句”,“惟、楊、吸”《毛詩》作“維、揚、翕”。“北有”石經殘字,詳圖版。《毛傳》:“挹,{奭也。翕,如也。”《箋》云:“翕,猶引也。引舌者謂上星相近。”《釋文》:『簸,波我反,徐又府佐反。斗,都口反,沈作主。挹音揖。{奭,矩於反,《廣雅》云:酌也。本又作{奭。翕,許急反。柄,彼病反。揭,居竭反。徐,起謁反。』太史公《天官書》曰:“箕爲敖客,曰口舌。”《索隱》:宋均云:“敖,調弄也。箕以簸揚,調弄象也。箕又受物,有去去來來,客之象也。”《詩》云“維南有箕,載翕其舌”。又《詩緯》云“箕爲天口,主出氣”。是箕有舌,象讒言。《詩》曰“哆兮侈兮,成是南箕”,謂有敖客行謁請之也。《正義》“敖音泬。箕主八風,亦後妃之府也。移徙入河,國人相食;金、火入守,天下亂;月宿其野,爲風起。”《韓詩外傳》四:“今有堅甲利兵,不足以施敵破虜,弓良矢調,不足以射遠中微,與無兵等爾。有民不足强用嚴敵,與無民等爾。故磐石千里,不爲有地,愚民百萬,不爲有民。《詩》曰:維南有箕,不可以簸揚。維北有斗,不可以挹酒漿。又:“《傳》曰:舜彈五絃之琴,以歌南風,而天下治。周公酒肴不離於前,鐘石不解於懸,以輔成王,而宇內亦治。匹夫百畝一室,不遑啓處,無所移之也。夫以一人而兼聽天下,其日有餘而治不足,使人爲之也。夫擅使人之權,而不能制衆於下,則在位者非其人也。《詩》曰:維南有箕,不可以簸揚。維北有斗,不可以挹酒漿。言有位無其事也。《宋本玉篇》:“吸,許及切。《說文》云:內息也。《詩》云:維南有箕,載吸其舌吸引也。

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    [发帖际遇]: zqc4124 五台山醉闹文殊院被赶出得盘缠 3 没奈何. 幸运榜 / 衰神榜
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    2017-1-1 09:54
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     楼主| 发表于 2018-12-4 12:05 | 显示全部楼层
    zqc4124 发表于 2018-12-4 10:11
    P21左 挹者斟酌也。《詩》云:惟其北有斗,不可以挹酒漿。

         ...

    我看到原下載地了

                            https://www.digital.archives.go. ... VIEW=&ON_LYD=on

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    [LV.7]常住居民III

     楼主| 发表于 2018-12-7 07:37 | 显示全部楼层
    zqc4124 发表于 2018-12-4 12:05
    我看到原下載地了

                            https://www.digital.archives.go.jp/DAS/ ...




                          P22  《論語》生而知之者上。(案:皇侃《義疏》是謂聖人也。)學而知之者次(案:《義疏》是謂上賢也。)困而學之又其次也(案:《義疏》是謂中賢以下也。)困而不學民斯爲下矣(案:《義疏》是謂下愚也。)


                上紅眉簽:《季氏篇》字、字下,皆有

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     楼主| 发表于 2018-12-7 07:38 | 显示全部楼层
    zqc4124 发表于 2018-12-7 07:37
    P22右  《論語》生而知之者上。(案:皇侃《義疏》是謂聖人也。)學而知之者次 ...




                          《季氏篇》孔子曰生而知之者上也學而知之者次也困而學之又其次也,定州漢簡“子曰生而知之上也學而知之其次  486……又其次也”,恢復碑“子曰生而知之上也學而知之其次也困而學之(又其次也)”。《集解》安國曰:困,謂有所不通。《論衡·實知篇》:“難曰:夫項托年七歲教孔子。案七歲未入小學而教孔子,性自知也。孔子曰:生而知之,上也。學而知之,其次也。夫言生而知之,不言學問,謂若項托之類也。”唐石經唐卷子本、伯3433唐咸通三年鈔本3745747、文永五年(宋咸淳四年1268年)鈔本、正和四年鈔教隆本應永十七年鈔本京大藏清原良兼鈔本《義疏》、文明九年鈔本《義疏》、清原良枝跋鈔本、侍從三位入道清原朝臣跋本、清原朝臣加佳跋本、清原枝賢跋鈔本、正平本《集解》、《羣書治要》本、天文二年刊本、元盱郡覆宋本《集解》、宋《監本互注》、朱子《集注》、山井鼎簽識《注疏》本作“困而學之又其次也宗重卿貞和三年前鈔本、大永本、宣賢判鈔本作“困而學之者又其次也”。《禮記·中庸》:“知、仁、勇三者,天下之達德也,所以行之者一也。或生而知之,或學而知之,或困而知之,及其知之一也。”《白虎通·辟雍篇》:“古者所以年十五入太學何?以爲八歲毀齒,始有識知,入學學書計。七八十五,隂陽備,故十五成童志明,入太學,學經術。學之爲言覺也,悟所不知也。故學以治性,慮以變情。故玉不琢,不成器;人不學,不知道。子夏曰:百工居肆以致其事,君子學以致其道。故《禮》曰:十年曰幼,學。《論語》曰:吾十有五而志於學,三十而立。又曰:生而知之者,上也;學而知之者,次也。是以雖有自然之性,必立師傅焉。《論語讖》曰:五帝立師,三王制之。《傳》曰:黃帝師力牧。帝顓頊師綠圖,帝嚳師赤松子,帝堯師務成子,帝舜師尹壽,禹師國先生,湯師伊尹,文王師呂望,武王師尚父,周公師虢叔,孔子師老聃。天子太子,諸侯世子,皆就師於外,尊師重先生之道也。《禮》曰:有來學者,無往教者也。《易》曰:匪我求童蒙,童蒙求我。《王制》曰:小學在公宮南之左,太學在郊。又曰:天子、太子、群后之太子、公卿大夫之元士嫡子皆造焉。’”《孔子家語·哀公問政孔子對曰:“或生而知之,或學而知之,或困而知之,及其知之,一也。”《申鑒·雜言上》:“或問曰:君子曷敦夫學。曰。生而知之者寡矣。學而知之者眾矣。悠悠之民。泄泄之士。明明之治。汶汶之亂。皆學廢興之由。敦之不亦宜乎!
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