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  • TA的每日心情
    慵懒
    2018-10-21 09:39
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    [LV.9]以坛为家II

    发表于 2018-10-11 18:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
    本帖最后由 wi0cc 于 2018-10-11 20:29 编辑

    周裕锴,男,汉族, 1954年6月生,四川双流人。1984年于四川大学中文系古代文学专业研究生毕业,获硕士学位,同年留校任教。1993 年 5 月晋升教授。 1994年2月在职攻读中国古典文献学专业博士学位,成为中国首位具有教授身份的博士生。 1997年6月通过博士论文答辩,获博士学位。现为四川大学文学与新闻学院中文系教授、四川大学中国俗文化研究所副所长、研究员、中国古代文学博士生导师。国务院政府特殊津贴获得者,四川省学术与技术带头人。韩国东亚人文学会副会长;中国宋代文学学会副会长;中国苏轼学会副会长;人大复印资料《中国古代、近代文学研究》学术委员会委员;中国古代文学理论学会常务理事; 日本大阪大学大学院文学研究科客员研究员;台湾东华大学中文系客座教授。



    主要学术成绩
    (一)学术专著
    1(《中国禅宗与诗歌》,上海人民出版社,1992年7月。(增订版),(台湾高雄)丽文文化公司,1994年7月。
    2(《宋代诗学通论》,(成都)巴蜀书社,1997年1月,40万字。上海古籍出版社重版,2007年12月
    3(《文字禅与宋代诗学》,(北京)高等教育出版社,1998年11月。(高雄)佛光山文教基金会《法藏文库》重版,《中国佛教学术论典》(56),2002年3月。 4(《禅宗语言》,(杭州)浙江人民出版社,1999年12月 。(台北)宗博出版社重版,2002年11月。
    5(《中国古代阐释学研究》,上海人民出版社,2003年10月。
    6(《百僧一案》,上海古籍出版社,2007年8月。
    7(《禅宗语言研究入门》,复旦大学出版社,2009年5月。
    8(《宋僧惠洪行履著述编年总案》,高等教育出版社,2010年3月。
    9(《法眼与诗心:宋代佛禅语境下的诗学话语建构》,中国社会科学出版社,2014年12月。
    10(《三苏》,中华书局,2010年2月(合著,排名第一)。
    11(《唱道与乐情:宋代禅宗渔父词研究》,中国社会科学出版社,2014年10月。合著,排名第二。
    12(《苏轼全集校注》,河北人民出版社,2010年6月。主编,排名第三。 13(《中国古代文学》,重庆大学出版社,2010年10月。主编,排名第一。
    (二)主要学术论文
    1(对立中求和谐:唐诗艺术辩证法之一种,《江淮论坛》1981年第6期
    2(一洗万古凡马空:谈杜甫咏马诗,《草堂》1981年第2期
    3(写我尽意,体物传神:苏轼美学思想札记之一,《四川大学学报丛刊》第15辑《古典文学论丛》,1982年10月
    4(苏轼黄庭坚诗歌理论之比较,《文学评论》1983年第4期;人大复印资料《中国古代近代文学研究》1983年第8期
    5(试论杜甫诗中的时空观念》,《江汉论坛》1983年第6期;人大复印资料《中国古代近代文学研究》1983年第7期;
    6(试论黄庭坚词,《学术月刊》1984年11期;人大复印资料《中国古代近代文学研究》1985年第2期
    7(论黄庭坚诗歌的艺术特征,《四川大学学报丛刊》第28辑《研究生论文选刊》,1985年10月
    8(黄庭坚家世考,《中华文史论丛》1986年第4辑
    9(江西诗派风格论,《文学遗产》1987年第2期
    10(批评方法的启示,《四川大学学报》1987年第3期
    11(豪放含法度,新意合妙理:苏轼美学思想札记之二,《四川师范大学学报丛刊》第12辑《苏轼思想探讨》,1987年10月
    12(王杨卢骆当时体:试论初唐七言歌行的群体风格及其嬗递轨迹,《天府新论》1988年第4期;人大复印资料《中国古代近代文学研究》1988年第9期
    13(黄庭坚姻亲考,《九江师专学报》1988年第2期
    14(语言的张力:论宋诗话的语言结构批评(合著),《四川大学学报》1989年第1期
    15(中国古典诗歌的三种审美范型,《学术月刊》1989年第9期
    16(工部百世祖,涪翁一灯传:杜甫与江西诗派》,《杜甫研究学刊》1990年第3期
    17(禅门宗风与宋诗派别,《宋代文学研究丛刊》(高雄)创刊号,丽文文化公司,1995年3月
    18(自持与自适:宋人论诗的心理功能,《文学遗产》1995年第6期;人大复印资料《中国古代近代文学研究》1996年第3期
    19(《苏文系年补正》,《四川大学学报》1996年第1期,页64—71;人大复印资料《中国古代近代文学研究》1996年第7期
    20(黄庭坚句法理论探微,《宋代文学研究丛刊》(高雄)第2期,1996年9月
    21(苏文系年补正(续),《四川大学学报》1997年第3期
    22(“文字禅”的用例、定义与范畴,《传统文化与现代化》(北京)1997年第5期
    23(禅宗言意观的演变:由不立文字到不离文字,《宋代文学研究丛刊》(高雄)第3期,1997年9月
    24(敦煌赋与初唐歌行,《敦煌文学论集》,四川人民出版社,1997年12月
    25(“灭没倒景”辨,《读书》1998年第3期
    26(法眼:理一分殊与出位之思,《东方丛刊》1998年第1期
    27(《悟入:文字形式中的抽象精神》,《文艺理论研究》1998年第3期
    28(司空图《二十四诗品》真伪考辨,《人民政协报》1998年9月28日第3版
    29(宋代诗学术语的禅学语源,《文艺理论研究》1998年第6期
    30(文字禅与宋代诗学:以禅籍俗语言与游戏三昧为例,《宋代文学研究丛刊》(高雄)第4期,1998年12月
    31(反常合道:曲喻与佯谬禅宗语言对宋诗语言艺术的影响,《文史知识》1999年第1期
    32(禅宗偈颂与宋诗翻案法,《四川大学学报》1999年第2期
    33(游戏三昧:从宗教解脱到艺术超越,《文学评论》丛刊第2卷第1期,江苏文艺出版社1999年5月。译为日文:《遊戲三昧、宗教的解脱から藝術の創造へ——蘇軾と黄庭堅の詩に見られる文字遊戲の意義について》,《橄榄》第8卷,日本宋代诗文研究会会誌,1999年12月
    34(试论禅宗语言的乖谬性及其宗教意义,《新国学》第1卷,巴蜀书社1999年12月
    35(以俗为雅:禅籍俗语言对宋诗的渗透与启示,《四川大学学报》2000年第3期
    36(绕路说禅:从禅的诠释到诗的表达,《文艺研究》2000年第3期;人大复印资料《中国古代近代文学研究》2000年第1期
    37(贾岛格诗歌与禅宗关系之研究,《世变与创化:汉唐、唐宋转换期之文艺现象》,台湾中研院中国文哲研究所筹备处中国文哲专刊(17),2000年2月
    38(宋代诗学术语的禅学语源(二),《文艺理论研究》2000年第4期
    39(“夺胎换骨”新释,《文史知识》2000年第9期,页93—95;
    40(梦幻与真如:苏、黄的禅悦倾向与其诗歌意象之关系,《文学遗产》2001年第3期;人大复印资料《中国古代文学、近代文学研究》2001年第9期
    41(元祐诗风的趋同性及其文化意义,《新宋学》第1辑,上海辞书出版社2001年10月
    42(诗可以群:略谈元祐诗歌的交际性,《社会科学研究》2001年第5期;人大复印资料《中国古代文学、近代文学研究》2002年第1期
    43(魏晋名士谈玄辨理,《新国学》第3卷,巴蜀书社2001年12月;
    44(中国佛教阐释学研究:佛经的汉译,《四川大学学报》2002年第3期
    45(唐诗中的寺庙钟声,《文史知识》2002年第12期
    46(“以意逆志”新释,《文艺理论研究》2002年第6期
    47(“尚意”から“尚味”へ——宋代詩歌解釈学の重心の変遷に関する試論,《中國學志》隨号,日本大阪市立大学中国学会2002年12月
    48(蘇軾の怪石趣味と宋代文人の美意識—堅姿聊か自ら儆しめ、秀色亦た餐するに堪えたり—,佐藤浩一译,《橄欖》第11卷,日本宋代詩文研究会会誌,2002年12月
    49(習禪:見月亡指——中国仏教解釈学研究,土屋太祐译,《東洋文化》第83号,東京大学東洋文化研究所,2003年3月,页55,74。
    50(“文无隐言”与儒家的形上等级制,《中国文化研究》2003年春之卷
    51(宋代禅宗渔父词研究,《中国俗文化研究》第一辑,巴蜀书社,2003年5月
    52(《试论宋代文学对高丽文学之影响》,《国学研究》第十一卷,北京大学出版社,2003年6月,页237—272。
    53(《试论宋代诗歌阐释学的主要倾向及其重心的演变》,《中国学术》第十四辑,商务印书馆,2003年8月
    54(义解:移花接木——中国佛教阐释学研究,《四川大学学报》2003年第6期;《高等学校文科学术文摘》2004年1期。
    55(惠洪与换骨夺胎法:一桩文学批评史公案的重判,《文学遗产》2003年第6期;人大复印资料《中国古代、近代文学研究》2004年第4期。
    56(禅籍俗谚管窥,《江西社会科学》2004年第2期
    57(宋代六言绝句的绘画美和建筑美,《吉首大学学报》2004年第2期
    58(因难见巧:宋代六言绝句研究,《中国诗学》第九辑,人民文学出版社,2004年6月,页90—102。
    59(略谈唐宋僧人的法名与表字,《佛学研究中心学报》第九期,台湾大学文学院佛学研究中心,2004年7月
    60(宋代六言绝句考,三野豐浩譯,《橄欖》第12卷,日本宋代詩文研究会会誌,2004年9月;
    61(语言还原法:乾嘉学派的阐释学思想之一,《河北学刊》2004年第5期;《中国社会科学文摘》2005年第1期《论著精华》
    62(《全宋词辑佚》补编,《词学》第15辑,华东师范大学出版社,2004年11月
    63(苏轼的嗜石兴味与宋代文人的审美观念,《社会科学研究》2005年第1期
    64(宋代《演雅》诗研究,《文学遗产》2005年第3期;人大复印资料《中国古代、近代文学研究》2005年第8期
    65(诗中有画:六根互用与出位之思——略论《楞严经》对宋人审美观念的影响,《四川大学学报》2005年第4期;人大复印资料《中国古代、近代文学研究》2005年第11期
    66(中国古典诗歌的文本类型与阐释策略,《北京大学学报》2005年第4期;人大复印资料《中国古代、近代文学研究》2005年第12期
    67(凤凰涅槃:一个“夺胎换骨”的现代隐喻,《东方丛刊》2005年第3期,广西师范大学出版社,2005年9月
    68(普请与参禅:论马祖洪州禅“作用即性”的生活实践,《四川大学学报》2006年第4期
    69(法眼看世界:佛禅观照方式对北宋后期艺术观念的影响,《文学遗产》2006年第5期;人大复印资料《中国古代、近代文学研究》2007年第1期;《年度国学》首都师范大学出版社,2006年,重要成果摘编
    70(作为忌日的生辰:一个独特词汇中蕴藏的佛教理念与民俗信仰,《新国学》第6卷,巴蜀书社2006年11月
    71(原文阅读与经典模拟,《中国大学教育》2006年第12期
    72(从禅意的“云”到禅意的“屋”:禅宗山居诗中两个意象的分析(合著),《文学遗产》2007年第3期;人大复印资料《中国古代、近代文学研究》2007年第9期
    73(风景即诗与观者入画——关于宋人对待自然、艺术与自我之关系的讨论,《文学遗产》2008年第1期;人大复印资料《中国古代近代文学研究》2008年第5期
    74(谈名道字:中国古人名字中的语言文化现象考察,《四川大学学报》2008年第1期
    75(惠洪文字禅的理论与实践及其对后世的影响,《北京大学学报》2008年第4期;人大复印资料《中国古代近代文学研究》2009年第3期;译为日文:《恵洪の文字禪について——そのの理論と実践おょび後世への影響》,《蒼海に交わされる詩文》(東アジア海域叢書13),汲古書院,平成二十四年(2012)十月二十九日發行
    76(宋僧惠洪交游人物考举隅,《宋代文化研究》第16辑,四川大学出版社2009年1月
    77(《沧浪诗话》的隐喻系统和诗学旨趣新论,《文学遗产》2010年第2期;《中国社会科学文摘》2010年第8期;《新华文摘》2010年第17期(论点摘编);译为日文:《〈滄浪詩話〉の隱喻體系および詩學的旨趣についての新論》,《橄欖》第18卷,日本宋代詩文研究会会誌,2011年3月
    78(白战体与禁体物语,《古典文学知识》2010年第3期
    79(“夺胎”与“转生”的信仰:关于惠洪首创作诗“夺胎法”思想渊源旁证的考察,《成都理工大学学报》2010年第2期
    80(兴趣与音节:略谈严羽诗学中复古倾向的真谛及其影响,《江西师范大学学报》2010年第5期
    81(如虫蚀木,偶尔成文——兼谈“一喻之两柄”的历时性演变,《古典文学知识》2010年第5期
    82(栓索?傀儡?锁骨——关于一个独特词汇的宗教寓意的考察,《宗教学研究》2011年第3期;人大复印资料《宗教》2011年第6期
    83(“六根互用”与宋代文人的生活、审美及文学表现——兼论其对“通感”的影响,《中国社会科学》2011年第6期;人大复印资料《中国古代近代文学研究》2012年第2期
    84(玉楼银海与苏诗伪注,《古典文学知识》2012年第1期
    85(古代文学研究中的“右文说”,《文学遗产》2012年第2期;《新华文摘》2012年第16期(论点摘编)
    86(以战喻诗:略论宋诗中的“诗战”之喻及其创作心理,《文学遗产》2012年第3期
    87(宋诗话中佛禅话头及其喻意(一)——范温《潜溪诗眼》禅语之分析,《河南师范大学学报》2012年第6期
    88(“牧护歌”漫谈,《古典文学知识》2013年第3期
    89(老僧已死成新塔:略论禅林僧塔之体制及其丧葬文化观念,《宗教学研究》2013年第3期
    90(“天下白”与“帐中香”,《古典文学知识》2013年第5期
    91(从工艺的文章到自然的文章:关于宋代两则谚语的另类解读,《文学遗产》2014年第1期
    92(典范与传统:惠洪与中日禅林的“潇湘八景”书写,《四川大学学报》2014年第1期;人大复印资料《中国古代近代文学研究》,2014年第7期
    93(皮日休送圆载归日本诗解读,《古典文学知识》2014年第1期
    (三)课题项目
    1(“宋代诗学通论”,1992年度国家社科基金青年项目,已完成
    2(“文字禅与唐宋诗学”,国家教委人文社会科学研究“九五”博士点基金研究项目(96JBY750.11,44011),已完成
    3(“中国古代阐释学研究”,国家社科基金一般项目(96BZW037),已完成 4(“中国古代阐释学研究”,1998/1999年度四川省学术和技术带头人培养资金资助项目(5989914),已完成
    5(“中国宋代禅宗佛教与诗歌关系研究”,日本学术振兴会资助项目(2001—2003),已
    完成
    6(“中国俗信仰分类研究”,教育部人文社科重点研究基地重大项目,已完成 7(“宋僧惠洪行履著述编年总案”,教育部人文社科研究后期资助重点项目(06JHQZ0008),已完成
    8(“佛教与中国诗歌研究”,教育部人文社科重点研究基地重大项目(06JJD75011-44011),已完成
    9(“《石门文字禅》校注”,2011年度国家社会科学基金项目一般项目(11BZW050),进行中。
    10(“宋元佛教文学史(诗歌卷)”,2013年度教育部人文社科重点研究基地重大项目(13JJD750014),进行中。



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    传错了感谢指出  发表于 2018-10-11 20:17
    这两位周教授不是同一人!  发表于 2018-10-11 20:10

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